给悲伤一个出口

11月23日，22名代表我国到柬埔寨参加亚细安龙舟竞赛的健儿，在赛后自行划回起点时，龙舟不幸翻覆，5名失踪的划手经过将近40多个小时的打捞后尸体终被寻获，家属最后的一线希望破灭，其内心的惨痛与呼喊，随着记者的报导，让人看了也忍不住泪水。

失去亲人的痛以白发人送黑发人为最，而意外死亡造成来不及告别，更是哀伤中最难以平复的！何其难过，他们要承担这两者！报导中，这些健儿都是品学兼优，而且和父母兄长的关系密切，他们的父母多已60岁以上，在辛苦了一辈子，正要安享晚年时，却遭遇丧子之痛，我们能理解他们复杂纠结的种种情绪，也希望让大家也都明白哀伤的历程，丧家以及亲友能够做些什么，帮助自己或别人走过死亡的幽谷。

根据生死学大师伊莉莎白. 库伯勒. 罗斯的看法，哀伤是一段循环的历程，所有的情绪会反反覆覆：

＃ 否定：不承认死亡的事实，拒绝去看、去听、去接触。是人类自我保护的机制，让自己不被接到噩耗时的种种负面情绪击倒！在未见尸首前，他们都说“我不相信他不在了，去的时候还开开心心！”“可能在哪里被救起了？”

＃ 愤怒：对自己、迁怒他人，甚至可能针对逝者。想要找个对象或原因为整件事情负责，他们怒号：“为什么？为什么没有人救他？”、“队员求胜心切，但是队长或领队一定要以安全为首，不能为了取胜而忽略安全。队长要告知事情的来龙去脉，给家人一个交代。”、“我都叫你不要来了，你为什么还来！”、“他就这样走了，没有留下一句话，他亏欠父母一个交代。”

＃ 讨价还价：“如果当时有穿救生衣，就不会发生这样的事”、“我一直交代他要小心，水的东西不可以开玩笑的…”。希望能改变事实，寻求弥补，向外界、甚至命运之神追讨公道。

＃ 陷入悲伤：发现既成的事实不能改变，但心理上仍无法接受，陷入无助、沮丧。“从儿子出事当天，她不吃不喝不睡，只要想起儿子，就泪如雨下”悲伤流泪是正常的心理历程，协助人们度过最难挨的阶段，为接受及面对现实做准备。

＃ 接受：承认失去亲人，开始学习接受。这过程没有明确的时间线，随时因为某些事件又被挑起情绪；如具有意义的日子，亲人的物品等。

接受是复原的开端，有些局外人常觉得为什么要耗费那么多人力、物力去找回尸首，但这是帮助丧家复原的关键，不能看见，就无法接纳，永远是一个谜、是一丝希望，在心中将是一个无法复原的缺口！所以我们常鼓励丧家见死者最后一面，这有助于接受死亡的事实，能够较快走出阴影。

当然，意外死亡的面容是很可怕的。早报提及当其中一人的父亲从殓尸房认尸出来，他的母亲紧紧拥抱他落泪，频说：“对不起，对不起。” 她道歉，因为自己始终不能鼓起勇气踏进殓尸房，抱歉伴侣得独自承担认领儿子浮肿尸体的包袱。她事后对记者说：“我要记得儿子俊俏的样子，我要记得他从前的模样。”这段报导令人动容，当中包涵了多少心酸、不舍、犹豫、煎熬和歉疚！或许，对这妈妈而言，她的选择是正确的。

丧家在接受事实后，要明白所有的情绪都是正常的，无可避免的，不要自责。尽量找机会叙说或舒解心中的感伤与怀念，给悲伤一个出口。如不时举办亲友的纪念会，分享彼此的不舍，设立纪念册、网页或博客，让大家有共同怀念的平台。如原有博客网站的一名成员，他的好些朋友纷纷在网上留言，表达对失去这位挚友感到悲痛，并希望他在九泉之下能够安息；这对丧家是很好的安慰。

另外，我们会想为事件找到意义，譬如有位兄长在看到弟弟生前不久拍的照片，三个死去的人在照片中，搭着彼此的肩，笑容灿烂。他说：“至少他在去世前，非常享受最后的时光。” 或者藉此教训，大家也会思考活动安全的重要性，懂得在赢得胜利跟生命安全之间取得平衡点。

在当下，丧家的健康是我们所关切的，如果您是他们的亲友，请全心陪伴、耐心聆听，不要给建议、说道理。大家分配时间前往协助处理烦杂的琐事，提醒他们照顾自己的身体。记得，陪伴是长程的，一定要持之以恒、彼此合作，否则，事件过后的人去楼空，常更令人感伤，而你自己的悲伤也要有适当的舒解管道！

最后克莉斯汀．龙雅可这首诗，或许能给我们一些方向：

假如我死時, 你不在我身旁, 请別担心, 也不必感到遺憾
有時你的出现对我是一种安慰, 有時卻会障碍我的离去
如果你想对我说什么或作什么，请早
那样，在我不預期地突然撒手時, 你不会有遺憾
当你获知我已离开人世時,请万緣放下
记住, 我感激你为我所做的一切
我最需要的是你的慈悲，你真挚的祈祷
祝福我, 让我安心地走