2月15日龙应台发表在早报副刊的“丝瓜”一文，提到了两个对比：
有位学者到贵州考察，他看见数十农人耕种，另外有数十农人蹲在田埂上看这数十人耕种，从日出，到日落，日复一日。学者受不了了─ 难道一批人工作，需要另一批人监督？他跑到田边去问那蹲着的人：“你们为什么看他们耕作？”
蹲着的人仍旧蹲着，抽着烟，眼睛仍旧蒙蒙地看着田里，用浓重的乡音说，“就是看呀。”
“为什么看呢？”
“没事干啊！”
学者明白了。一亩地，那几个人也就够了，其他的人真的没活可干，就到那田埂上，蹲着，可能潜意识里也是一种“同舟共济”的表达吧。 蹲着的人们这回转过头来，奇怪地看着他，然后问他为何发此问！
龙应台听着好友在说贵州人蹲一整天没事干，就是抽着烟望向漠漠的田地时，发现自己的灵魂悠然走神，竟然叹息起来，说，“就是蹲在田埂上看田，唉，真好。” 她的心为之响往了！
另一个对比的地点是非洲。一个为红十字工作的欧洲人到了非洲某国，每天起床还是维持他的运动习惯：慢跑。
他一面跑，一面发现，一个当地人跑过来，跟着他跑，十分关切地问他；“出了什么事？”
欧洲人边喘息边说，“没出事。”
非洲人万分惊讶地说，“没出事？没出事为什么要跑？”
这个欧洲人愣住了。他要怎么解释？因为他总是坐在开着冷气或暖气的办公室里头一个开着的电脑前面，他的皮肤很少被阳光照到，他的手很嫩、肩膀很僵硬、腰很酸，因为没有身体的劳动，因此他必须依靠“跑步”来强制他的肌肉运动？他是不是要进一步解释，欧洲人和非洲人，因为都市化的程度不同，所以生活形态不同，所以“跑步”这个东西，呃……不是因为“出了事”。
而这也让我想起另一个故事：
一位穷汉，在海边静静垂钓。有位过路商人，问他一天能钓多少。穷汉说只要钓够吃一顿饭的，就不钓了。商人见他擅长钓鱼，便出主意，劝他应该尽量多钓些，自己吃不完的鱼还可以送市场去卖，再赚上一笔钱。
穷汉：多赚上一笔钱，那又有什么用？
商人：有了这笔钱，你可以投资渔产品加工业，又可赚更多的钱。
穷汉：赚了更多的钱，又有什么用？
商人：有了更多的钱，你可以投更大的资。慢慢地你就变成大富翁了。
穷汉：成了大富翁，又有什么用？
商人：成为大富翁，你就可以随意舒坦地过日子。比如说你可以随你的爱好来海边垂钓，享受着夕阳余晖，陶然自乐，那该多美妙呵!
穷汉：那你以为我现在在干什么？我岂非正处于你所说的陶然自乐的美妙境界之中吗？！
再举一个实际的例子，现在已落幕的谈话节目里，有位来自中国的女学生提及常常在小贩中心看到老人家在收拾、清洗碗碟，觉得他们晚景凄凉，好可怜哦！结果新加坡两位的名嘴立即反驳：“你错了！他们这么老了还有工作，不知道多幸福呢！”
“一位白发的长者，很明显已经累得直不起腰，却得在拥挤的小贩中心里清理桌面，时不时还有不耐烦的食客催促他们动作快一点，捧者碗碟的手摇摇晃晃、举步惟艰的脚战战兢兢！”如果这个画面让外地的游客感到不安和悲哀，但国人却觉得幸福，新加坡人是不是有些另类呢？
对于老人家本身，假使他无依无靠，又没有积蓄，在晚年身手不灵活的状况下，还有老板愿意聘用他，他应该是庆幸的感觉，但不可能是幸福！当然，如果他在可以选择“叹世界”，安享含饴弄孙之乐的情况下，决定继续工作，他或许会怡然自得！但老实说，您曾经在小贩中心看到满面春风的年长清洁工吗？
怎样过日子可能最终得看自己如何安身立命吧！
在生活的过程中，您是否内心有一把尺，知道自己的选择是什么，目标是什么，而能安然自得，以自己欢喜的方式，发挥老天爷给予的潜能，为社会、为家庭、为自己带来幸福和喜悦，而不是胡乱的“打发”时间，挥霍宝贵的生命，那就是对自己最负责任的生活方式了！您认为呢？您怎样过日子？
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