根据记者的报导，看到了他们经历所有哀伤的情绪，并走上艰难的复原历程，让我们跟随著名生死学大师伊莉莎白.库伯勒.罗斯所提出的悲伤五阶段，来了解更多，或许能够为每一个生命无可避免的爱别离做好准备：
· 否定：拒绝承认意外的发生，这是保护丧亲者初接到噩耗的重要机制，使自己不被排山倒海的负面情绪湮没！
“事情刚发生时，我看着桌上未完的功课，就好像儿子随时会出现，大声喊说他回来了。”
“儿子的房间依然保持原状，我也没去搬动里头的东西。”
“队友们一起划龙舟或聚会时，就感觉他们好像还在，好像事情根本没发生。”
· 愤怒：会以不同的方式出现，可能会责怪自己，迁怒他人， 也可能针对死者。愤怒是必然的过程，也是与外界连接的其中一个方法，要让怒气以健康的方式发泄出来。
看到翻船的解说图表时，一位母亲脱口说道：“孩子就这样没了？”
“身为领队，看到情形不对，应该可以退出。”
他一直叮咛儿子万事小心。儿子笑着回说：“爸，你放心，我一定会回来的。”结果等到的却是儿子以另一种方式回来。
· 讨价还价：希望事情没有发生“假如当时……， 就不会……。”
如果领队，看到情形不对，立刻退出……。
如果更了解当地水道、如果有穿救生衣、如果等待拖船，不要自己划回去……。
· 悲伤：为亲人去世而沮丧、失落、悔恨，觉得无望。沮丧是正常的反应， 它让精神系统关闭， 发挥保护作用，协助渡过人生的低潮。
“事情都发生了，讲什么都没有用了。”
“我的孩子永远不会回来了。”
“我每次骂他时，他只是跟我说‘你不懂啦，你不懂啦。’，直到他走了我才知道。”
“事发后都不想留在家里，怕触景伤情。独自在家时又会自然走进儿子房里，坐在书桌前，提笔写出对儿子的思念，然后伏案痛哭。”
· 接受：接受是承认失去亲人并开始学习接受现实，这过程没有明确的时间点，它可能因为某些事件、场合或物品，又被挑起情绪；尤其是一些重大的日子， 如毕业典礼， 生日，婚宴等。
几位罹难龙舟手的妈妈常坐在咖啡馆天南地北地聊着，话题永远围绕着儿子，当聊到孩子的趣事，大家都暂忘烦忧，放声大笑。可是不论怎么聊，总让她们想起与儿子天人永隔的痛，这几位母亲又抱头痛哭起来。
而这便像一个悲伤治疗的支持团体，在当中，她们找到了支持和复原的力量；就如互相鼓励勇敢出席调查说明会，因为：“不去，将来一定会后悔。”
儿子生前养了一只小狗，妈妈自己不喜欢养狗，但为了儿子，她如今全心全意地照顾小狗，好让儿子了无牵挂。”
“儿子留下的一辆电单车他偶尔拿来骑。骑上它，儿子的身影就自然浮现脑海。当然，生活还是得继续。”
“我不可能帮他们完成人生旅程，因为他们五个人都有不同的特长和兴趣。很多认识他们的朋友都以自己的方式怀念他们，我们还能多做些什么？我认为，我得充实地过完我的人生，不只是我，其他队友也一样。虽然不容易，但至少这是我们能为他们做的。”
“听了调查报告好像在不曾愈合过的伤口上洒盐，让她再重新经历那一场锥心之痛。”“
当我们展读时，所有丧亲者的情绪都是这么的真实，这是付出了五位龙舟手年轻有为的生命代价，给大家上的一堂生死课程，让我们认真对待，并祝愿他们能早日走出幽谷，生死两相安。
6 条评论:
那天调查报告出炉后，看到有家属愤愤不平，再度难掩哀痛情绪，我看了也心疼。
我们的社会，真是缺乏主动性而又完善的心灵辅导跟进的良好机制。当然，我们更需要更多主动而积极的辅导员来带动才行。
此文转载到早报论坛，让更多人关注心灵健康。
谢谢辅友会不停写、勤劳写、天天写，让读者受益。加油！
身后隐隐闻笑声
回首空壁痛失神
沮丧失落犹悔恨
白首涕零哭亡魂
锥心只缘情悲切
睹物伤情断肠人
午夜梦魇有血泪
生死如何两相安？
是啊！生死然后两相安？
不是当事人，无法理解当事人心里的痛。
很感谢大家的分享，让我们有更多的学习。
一直以来，尤以华人社会，对于辅导的接纳度并不是那么高，但当有人因为一时想不开而造成惨祸时，大家又会觉得为什么他那么傻、那么冲动？为什么他不找个人谈谈？为什么不求助？为何没有人主动伸出援手，给予关怀和慰藉？
其实我们的社会并不乏温情，愿意默默付出的人也不少！但助人者和求助者之间存在着奥妙的因缘，前者要更谦卑，更委婉、更尊重，而后者要能够信任，愿意尝试打开心门，让别人理解伤口有多深、多痛，也让自己透透气、晒晒太阳，并得到医治！
说到底，在生命面前，助人者和求助者并没有差别，大家都是在学习，很难讲谁帮助谁更多，所以总反省自己：做到最深的同理了吗？能以对方的需求为第一考量吗？是跟随他的脚步，而不是自己的步伐吗？能不说教吗？有把复原看得太容易吗？允许足够的悲伤吗？......
生死教育是一门功课，愿意和大家一起学习，欢迎更多的分享和探讨。
生死教育课程应该纳入学校教育中。
是啊，同意您的见解。
在学校还没开始前，我们尝试尽一己之力，很快会付诸行动，请给我们支持。
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