面对哀恸，哲人陈瑞献提醒我们应该：“忍住最大的伤痛，促进最大的力量，来为所有的死难者求安息，来为幸存者求安心。”简单几句话，盖括了悲伤历程中所需要完成的任务，而当一庄意外事件影响重大，关系到许多人，那么，不管是政府或国人都应该投入更多的关注和力量来协助复原的过程，让生死两安！
让我们就龙舟事件和四川震灾做一探讨。
在为死难者求安息方面，从寻获遗体、庄严安葬、合宜的宗教仪式、追悼会；彻查失事原因、给予合理交代；能吸取前车之鉴，采纳完善的预防措施；到逝者在天之灵能看到自己挚爱的亲友，可以从悲痛中逐渐复原，慢慢适应，甚至化悲愤为力量，转小爱为大爱，将心力投注于需要帮助的群体，那么，死难者或将安息，觉得自己的牺牲有了意义！
或许有些人会觉得逝者已矣，上述的工作似乎宗教的意味太强，但只要经历过丧亲的人，都懂得当中的道理，那种“我能为他做什么？！” 的强烈希望，其实是超乎宗教的！当然，也会有人说这些其实是为活着的人而做…… 。
的确，当存活的亲人能为死难者得安息上尽力，即使是用电单车把妻子的尸体绑在自己身上运回老家，都会得到一点点的安心，而一步步走向复原之路：接受失落的事实；经验和宣泄悲伤的痛苦；适应逝者不在的环境；最终将注意力转移到其他关系上 （William Worden所提出的悲伤四大任务）。
如果我们细细翻阅报导，就会看到这两场意外灾难中的幸存者正努力的在寻找活路，他们生要见人，死要见尸，他们痛哭流涕、哀号呼唤，他们坚强自持，生活还是要继续下去，甚至忍住失去亲人的悲痛，为伤者医治、挖地盖屋、投入教学等。
Karen Katafiasz 在“当所爱远逝”中提到：从某方面来说，你永远无法自一场重大的失落里“康复”，它无法避免地会改变你。但是你能够选择，改变是否会使明天更好。
寻找生死两安的道路是长远的，究竟什么时候会结束，没有既定的时间表，，但就像传道书所上说：“生有时，死有时……悲伤有时，欢乐有时；哀恸有时，舞蹈有时……”谨诚心祝祷受难者能早日拨开云雾，重见生命的蓝天。
5 条评论:
兔死狐悲、物伤其类，不仅是新加坡人，全世界的人民都对中国汶川大地震表示无限的哀悼，并且出钱出力，本着恻隐之心，通过各种途径表达对灾区罹难灾黎的善意。我们从各种媒体管道，听到看到种种惨绝人寰的讯息、种种可歌可泣的伟大情操，我们伤心流泪、我们感动感慨，然而，是否就如陈瑞献说的：“忍住最大的伤痛，促进最大的力量，来为所有的死难者求安息，来为幸存者求安心。”那样的矫情呢？
陈瑞献或许是艺术上的大师，然而要作为一个‘哲人’还是心有余而力不足的。试想，无论我们如何的悲切伤悲痛，和灾区罹难的人比较起来，那简直是微不足道。当眼泪流过以后，回到了温暖的睡房，我们睡得一样香甜。
我不晓得陈大师如何有条件达致“忍住最大的伤痛”，我只晓得无论大师如何悲天悯人，他的伤痛与灾黎不在一个层次。因此，如何“促进最大的力量”，然后“来为所有的死难者求安息“，并且使出神力“来为幸存者求安心”？
‘哲人’的一顿空话。我觉得，对地震灾黎赈灾的出发点，作为局外人，让灾难者安息、让幸存者安心都不是恰当的表示。因为，赈灾急难，是作为‘人’存在的意义。而其实最主要的，就只是能够做到我们自己心安罢了。
为了心安，我们必须为灾黎做点什么！我们并没有有如佛陀的伟大！
楼上说得是，也许，那些身历其境的过来人，更能够体会其中的痛苦。
个人认为，灾难面前，唯有真诚的关怀和爱的行动，才是抚慰人心的良药。即是真真切切地去为他们做一点什么事，才是最有帮助的。
如：
有钱的可出钱；
有力的可出力；
有知识有专业的辅导员，可提供心灵辅导，在心理层面给以灾难幸存者支持。。。。。。
对于在大地震死难的灾黎来说，惨绝人寰还不足以形容万一。死者已矣，生者的悲恸境界，岂是一句：“...来为所有的死难者求安息，来为幸存者求安心”就能够化解得了的。陈瑞献这句话的浅薄，就在于我们的伤痛仅是面对残酷现实引起的心灵震撼，和灾黎身临其境的苦难比起来是何足道哉？
赈灾急难，有钱出钱、有力出力，这只是一个常人的本分。而如何为死不瞑目的死难者求安息，这肯定是个神话。其实，种种人道措施，是我们自己在求心安。对于那些心灵深受创伤的人，我们祈求他们安心，给以任何物质的帮忙、精神心灵的慰籍，都只是辅助性的，只有时间，或许才能抚平心灵的创伤。
而这，都必须靠自己。因此，我谨愿勇敢的四川人，“雄起”！
是的，都必须靠自己“雄起”!身边再多的帮忙也只是辅助而已。
雄起之后，再去帮忙其他需要帮忙者，那么，这个曾经严重受创的灾黎，肯定能够成为他人的希望。
感谢大家真心、坦诚的分享！
在此先向首位匿名先生致意：因为用词引发您的不悦，真是抱歉。
不过玫瑰不叫玫瑰了，还是一样的芬芳，所以一个人，不管我们给予的称号是怎样的，都无损他本身的修为。至于他是否值得景仰，最好的方式应该是闻其言，观其行，然后做自己的判断，也许大家的看法会不一样，但基本的尊重是必要的，希望在这个博客里我们看不到人身攻击……。
大家都说得很有道理，你我都是一介凡夫，只能尽力做自己能量范围内的事，所以出钱出力、发言呼吁、撰写信件给灾区的儿童等，都是灾难在前，求自己安心的方法之一。但相信各位也同意有些事情我们做不到，不代表别人也做不到，当有人发愿做得更多、更好，我们是打从心底佩服的，而这也是灾藜的福气！
在重大的灾难或是剧痛面前，人的力量似乎很微薄，这个时候宗教能够做得更深刻，而是时，各个宗教团体和修行人也在尽其力量度亡扶生，祝祷冥阳两利。在这里并不宣扬任何宗教，但请相信它有人所不及的能量。
再次谢谢诸位的分享，给了我们莫大的鼓励！希望可以看到更多的回应，大家敢怒敢言，也很有见地，我们一定可以激荡出最美好的人性！
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