尊重华文读者权益

25号早报刊登一则争取孩子扶养权的本地新闻，当时仔细阅读全文，并留意了判决结果。

对这类的法庭审理会特别注意是因为处理婚姻问题时，孩子的扶养权是双方最关注的一环。常有个案为了孩子，宁可背负婚姻的不完美，继续维持家庭的表象；而站在辅导员的立场，就像普遍华人的前提一样“劝合不劝离”，如果有任何挽救的可能，同时夫妻双方也有意愿尝试，均会一起努力。

然而，当婚姻已经破裂，无可挽回或不值得继续委曲求全时，下一个焦点便是孩子的归属。很多弱势的女性，因为赚钱较少，甚至是家庭主妇，本身没有收入，非常担心自己争取不到孩子的扶养权；也有父亲觉得妻子已经移情别恋，十分焦虑将来孩子要“认贼做父”！

多次聆听专业律师的解说，了解夫妻若能取得一致的协议就比较容易，否则便得等待法官的判决。一般上，法官会以孩子最大的福祉为依归，假使孩子已经可以表达自己的意愿，他们的选择也会做为参考，而当孩子年幼时，通常比较需要母亲的照料，所以妈妈获得扶养权的可能性较大，除非男方举证母亲不胜任，如吸毒、暴力等；至于有条件的共同拥有，也时而可见。

在早报的报道里，这个案例就是如此：

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丈夫双性恋，妻子申请离婚时以此为由，要求获得独生子的扶养权。不过，申请被拒，法官认为孩子也需要父亲的关怀，下令双方共同拥有扶养权。

根据判词，女方在争取扶养权时揭露丈夫是双性恋，因此担心他可能带坏儿子，做出伤风败俗的事。不过，法官认为没有证据显示，男方无法为孩子的福利，尤其无法证明他不能在教育和身心方面给孩子的成长做贡献。

法官说：“我也认为，没有证据显示有自己生活方式的丈夫，不可以当个好父亲。”然而，法官也明白女方的顾虑，于是下令男方每周探视儿子必须是在监督的情况下进行。

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这样的判例，让人觉得法官的立场客观，也尊重双方的权益，父亲的性取向并没有造成太大的影响！

但隔几天，当透过OMY网站查询一些资料时，却发现一则聳动的新闻标题“双性恋丧失儿子抚养权”摘自联合晚报24日的报道指出：做妻子的在争取儿子的抚养权时声称，儿子在出生后几乎全由她一手照顾，何况儿子患有自闭症，需要特殊照顾，丈夫根本没办法照料，因此她要求全权抚养及看管儿子。法庭在今年7月间作出裁决，把儿子的抚养与看管权判归妻子，而丈夫则可在每个周末（星期六）上午10时至晚上7时之间探望儿子。

亦即父亲失去了抚养权，只有探视权！

浏览的当下楞了好久......，为什么一个案例，会有两个截然不同的判决报道呢？

本文的目的不在分清谁是谁非，或追究责任，我们所期待的是尊重华文读者的权益，虽然诸多的文件或报道都会注明“一切以英文版为主”，但不表示就可以随便对待，一般的新闻或许可以是消息来源不同，略有出入不足为奇，但法庭的判决应该是唯一的吧！

请还给华文读者明白真相，消息准确的文字空间！

强迫性囤积症

昨天所分享的心理问答系列文摘中，在2007年有一位忧心的读者提问：

問：我沒法扔掉東西，至今仍保有一九七○年代穿的一整櫃衣服，閣樓裏有四台舊電腦。家人要我把報紙丟棄，但我萬般不願。我總認為，我們可能有天需要這些東西！我是不是瘋了？

这和11月14日谈到"活着的感觉"时一则留言所陈述的现象部分雷同，究竟囤积一些东西是正常，还是疯了？

读者文摘请教了专家，所得答复是这样的：

你可能得了「什麼東西都不肯扔」症候，或者有病態式的囤積行為。前者的病人覺得如果不保住所有東西(通常是曾經擁有的每一樣物品)，世界就會不安全；病態式囤積則與強迫症有關。 吉特林說：「有些最極端的例子：病態囤積狂的家裏根本寸步難行，也沒法找到東西，並且成為火災的高危險地點。」你的問題聽起來沒那麼嚴重，但可能只是程度較輕。

曼哈頓執業的臨床心理學家蘭度．佩路斯表示：「這種行為，以及前面提到的大部分行為，都沒有絕對的好壞標準。心理問題有其前因後果，因此我們必須從整體去分析；有些事情可能只是無傷大雅的怪癖，有些則可能有損無益。」

由於其中並沒有確切而簡單的規則，你和家人必須自己做決定。佩路斯說：「當你受到困擾，或者認為情況很危險，那就該向專業治療師或醫師求助。」

的确，最主要的分野在于是否干扰了正常的生活！

我们常在租赁组屋区见到整间屋子堆满了杂物、报纸、垃圾、过期食物等，有些更扩张到走廊，邻居们因为安全和卫生等考量抱怨连连，只好动用义工强制清理，但过没多久，又是屋满为患了！

像这样的状况，很可能就是患上了“强迫性囤积症”。在美国此症患者众多，约有1500万人，相当于总人口的5％”；著名的奥普拉秀就曾在节目中邀请患者现身说法，不能舍弃的习性不仅降低了他们的家居生活品质，更影响到人际关系！

下文希望有助于大家更了解这个病症：

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有許多人也喜歡累積一堆沒有價值又無用途東西的人，但如果是收集有趣、有價值的東西或某種特定物品且分類編排整齊，例如：「火柴盒」、「芭比娃娃」、現在流行的「公仔」，可說是一種樂趣、炫耀，甚至投資。但如果什麼都要留著瓶瓶罐罐、舊的鍋碗瓢盆，以及平常人所謂的廢物或垃圾，並且髒亂不堪，影響生活起居，甚至別人要幫他「丟棄」，他都坐立不安，非把東西再從垃圾堆撿拾回來為止。行為嚴重者還會產生「身體不適」等生理反應，這就是一種「病態」了。

這種複雜的行為的人是屬於『囤積狂』（hoarding disorder），是一種精神疾病─強迫症行為（OCD：obsessive compulsive disorder），直到最近幾年才受到精神醫學的注意。此一怪癖雖然多為成年人及老人才有此現象，但也有人從五歲的童年就開始了。這些囤積者的行為是已威脅個人與周遭的人們安全、健康與尊敬。

這些囤積者多為「完美主義者」，特別對東西的存去想法僵硬，往往自認為「正當地儲存收集」、「不浪費」，很擔心會丟掉「重要的東西」，甚至產生「災難式的預期想法」，還認為「東西留著總有用，沒有了怎麼辦？」，因此不論雜物是否有紀念意義、財務價值、實際功能，都會當寶貝收集起來；有些則是記憶及決策能力有缺損。

這些囤積者往往缺乏安全感，覺得自己不被人需要，毫無價值。囤積雜物久而久之覺得自己家中髒亂頗為「羞恥」就不讓人去住處，也鮮少外出訪客，有自尊及人際困擾。如果家人不在附近，這個現象往往很久才為人所知。

事實上，他們常和其他心理偏差有關聯，如：智障、殘障、過動、憂鬱、成癮、失憶症、飲食失調（厭食症）、阿茲海默症、社交恐慌症。此外有些精神病患也有囤積習癖，甚至會收集尿液、糞便（feces）等穢物。

處理

最早針對囤積者研究的兩位美國醫師：Dr. R. Frost和 G. Steketee 提出CBT（cognitive-behavior therapy）認知行為治療。不過由於這是一種複雜的問題，加上當事人往往缺乏改變的動機並不合作，也頗為抗拒，因此療效並不理想。

但可採多管齊下之四種治療方法：丟棄治療（exposure therapy）、認知重建（cognitive restructuring）、預防反應（response prevention）、藥物治療（pharmacologic treatment）。

認知重建希望能夠改變當事人的認知想法，當囤積念頭產生時，試用其他方式來取代因應，避免囤積。其治療目標如下：

1.避免重複問題：我為什麼囤積？我怎麼會弄到如此？（不必有理由，強迫性囤積原本就不合邏輯。）

2.容忍強烈的焦慮情緒，並非囤積不可。

3.接受「不完美」的標準：被子不必折成像豆干、罐頭不必按字母排排站。

4.重要的東西收好（帳單、藥品），次要的東西就不必了（報紙、肥皂、牙刷）。

5.練習「so　what」的態度，有什麼了不起，少了「它」又不會怎樣！

6.想想花在這些廢物上的時間、精力，值得嗎？可以做更有價值的事取代嗎？

7.已丟棄的東西千萬別再去撿回來！

8.簡化，限量物品，例如：只留半打襪子、只存五個空盒…等。

9.整理重要文件，並存留檔案。

10.勿亂買、亂收集，日常生活用品用光了才添購。

11.講求物品及空間的功能，簡潔明快的空間，生活才有效率和愉悅。

12.猶豫不決時，可以詢問信任的親友意見或尋求專業的協助。

（作者：張耐 靜宜大學青少年兒童福利學系教授）

你是正常，还是疯了？(２)

下文摘自2006年8月份的“读者文摘”，上周和大家分享了前半段，不晓得是否让您对自身，还是周遭亲友的一些举止或心态，有了比较清楚的解读与界定？继续与您共赏！

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問：我經常自言自語，有時更大聲回答心中的問題。這是否是輕微的精神分裂？

答：只要說話的是你一個人，並不算精神分裂。要是你聽到其他外來的聲音，叫你去幹傻事，例如要你殺掉某人，那便應該快快放下雜誌，馬上去急症室就醫。

其實自言自語是正常的怪癖，當我們想令人留下深刻印象，就會把想說的話排練一番。近來若跟別人談話時表現欠佳，就會重新想像風趣機智的對答。有時，我們也會像你那樣，自言自語找尋答案。

美國太空總署顧問活德說，你用的是一種「放聲思考法」。研究顯示，學生若在思考時放聲說話，學習表現往往較出色。心理學家曾叫接受測驗的人，把心裡所想的同時說出來，好讓研究者了解他們如何解決問題。結果發現開口說話的人比不開口的做得較好。只要你在公眾場合不要太過分，不妨繼續跟自己說話，這只會對你有利。

問：為什麼我喜歡到處敲敲打打，製造重複節奏的聲音？我是否有自閉症？我爸爸也是這個樣子，把媽媽和我妻子氣得發瘋，這和性別有關嗎？

答：這種行為跟性別無關，也不能僅因為有些自閉症患者喜歡重複做某些動作，就認為你也有自閉症。我們請教的專家認為，你的病另有名堂：過分憂慮。臨床心理學家佩路斯建議道：「下次你在敲打時，停下片刻，想清楚是什麼讓你感到焦慮。」是你的工作，還是你的妻子？坦然面對，是處理焦慮的較佳方法。因為敲打雖能暫時紓緩情緒，卻沒有解決根本問題。

心理學家韓默斯巴克補充說，也許是你精力太旺盛。「順其自然吧，可以去跑步，也可以去當鼓手。」那時候，說不定你妻子恨不得聽見你的敲打聲呢！

問：我多年來辛勤工作，終於獲得升遷機會，但我卻害怕起來，因為這意味著，我要主持很多會議、經常在客戶面前講話，而我討厭這樣子。有時我會感到呼吸短促，胸口像被大石壓著，手心冒汗，這情況恐怕不是止汗劑就能解決得了。

答：除非你的止汗劑含有β-受體阻滯藥成分，否則，的確是幫不了忙。你的問題其實是一種輕微的社交焦慮症。許多人即將要向一群人講話前，都會有類似演員怯場的緊張不安，他們可以參加一些公開演講的組織，會大有裨益。

但精神病學家奧斯認為，你有呼吸短促的問題，便有點不尋常，最好服用一些能降低心搏率，抗衡身體反應的藥物，如之前提到的β-受體阻滯藥。 值得注意的是，這種焦慮症總會找到些藉口令你恐懼。你應該問自己：是否已到了害怕手心出汗更甚於主持會議的地步？如果你能察覺這是一種自我製造的恐懼，也許能防患於未然。

問：為什麼我會咬手指甲，或剔起指甲根部的外皮，直到流血？是精神緊張嗎？還是過分愛好修飾？這是否類似一些少年愛做的割腕行為？是我想控制環境？還是跟口腔有關的怪癖？

答：你想把煩惱轉嫁到手指上嗎？有些教科書說這種行為是吹毛求疵的表現，但背後隱藏的問題其實更為嚴重。紐約州立大學北部醫科大學的心理學家約瑟．韓默斯巴克說，我們就像猴子和狗一樣，天生愛梳理毛髮，但過分修飾的行為卻有更深的含義。

「這是釋放憂慮的原始方法，你或許因某些事很生氣，但為了保護自己，不能以適當的方法把憤怒表現出來。這種處事態度很幼稚，很不成熟。」要是你經常把手指弄得流血，你該去看心理醫生，然後才找指甲美容師。

問：有時我覺得自己是個冷漠的人。兒子在學校遇到困難，我無動於衷；妻子碰上不如意的事情，我並不關心。但我竟然會因為一齣啤酒廣告而流淚。我是否神經不正常？

答：你並非神經不正常，感情是很難處理的。我們所有人多少都有過冷漠的時候，你可能是把對某些事情（如家庭、人際關係）的真正情緒，轉移到虛構的廣告上。

你為廣告哭泣，因為那樣比較安全，而為真正在發生的事情哭泣，卻帶有風險。 「要是認真地審視你跟妻子的關係，可能會導致感情破裂，令你不得不為此負起責任。看電視廣告流淚，卻可以讓你把情緒抽象地引發出來，避免爭執。」臨床心理學家佩路斯說：「處理人際關係要面對困難和痛苦的過程，因此人總是傾向轉移視線。」這樣做，短期內會有效，但長遠來說，為自己的感情負責，無論如何惡劣的情況，都好好地處理，才是唯一解決之道。勇敢些，朋友，你不是瘋子，只是凡人。

玩闹VS欺凌

去年4月，一名15岁男生在庆生时被11名同学恶整，导致肩膀脱臼，受伤入院，警方介入调查。

去年4月，一名14岁女生惨遭学姐脱光衣服掌掴，还被拍下遭攻击的过程，女生后来向警方报案。

这样的活动，多半本来是庆生时恶整寿星的游戏，但却玩过头了！

本地学府还出现什么整人游戏？omy有以下的报道：

■豆卜（taupok）游戏
被整者会被其他同学推倒在地，其他同学接着一个接一个压在他的身上

■乐掴（happy slapping）游戏
疯狂掌掴兼拳打脚踢学生时，拍下被整者的影像，然后广为传送

■虾饼（keropok）
学生接二连三地拍打指定目标的背部，拍打声就犹如虾饼被人咬碎的声音

■下体撞柱子
将男生的双腿分开抬起，然后将他的下体撞向柱子

■涂牙膏
将寿星公的衣服全部脱下，在他的身上，甚至是私处涂牙膏

最近一名初院女生过生日被同学恶整，强行将她绑在单杠架下，并且不顾女生求饶，捂住她的嘴巴，往她的脸上扔食物！

还有个初院的男生私处被涂上牙膏，之后双腿被分开抬起，撞向柱子，最后还被丢进垃圾桶里，再用水喷洒。

上述的是件虽没有造成明显肢体伤害，但因为过程都有录影，而且录像被上载到互联网，造成当事人的心理困扰，浏览的家长们也为这样的庆生整人游戏（Birthday Bash）胆战心惊，很害怕自己的孩子被整，或者成为暴力的整人者！

说起来，玩闹和欺凌之间有时候仅是一线之隔！青春年少每个人都想活得开心，也期望为生日留下深刻的印象，知道好友们为自己精心策划更觉得受重视，而雀跃不已。

但如果玩闹之际失去了控制，即使当事人感到痛苦、羞辱、气愤、委屈、难受，甚至已经告饶，而依然一意孤行，坚持下去，并把对方被整的画面公开，这样的行径其实已经是欺凌了！

怎样能戏而不谑、乐而不淫、闹而不伤？很重要的原则应该是“己所不欲，勿施于人”，掌握为人设想的分寸，就能避免让开心的事情变成闹剧，甚或悲剧！

当然，我们也需要更多像何濛这样是非分明、爱护学生的院长，不怕被批评是老古板，敢及时提出纠正，明白揭示“事虽小，勿擅为”的道理！

长者的心声

关注乐龄福祉的曹氏基金会自2007年起推行“老年人的声音”计划（Voices of Older People VOP)，藉由焦点对话会（focus group discussion）的形式，让乐龄朋友可以针对和自身息息相关的不同主题，发表意见和看法。

在倡导“活跃乐龄“的种种方式里，曹氏基金会认为让老人家持续参与社区活动是重要的一环！而当焦点对话会在各个社区展开，从中汇集、整理讨论的结果，并作出真实、具体的报告时，他们的心声将被听见、造成影响，使得当局所拟定的相关政策能更切合长者的需求和梦想；与此同时，老人家也得到了莫大的肯定！

本月12日“老年人的声音”计划正式推出，并同时发表了“乐龄人士安居：在新加坡养老”报告，omy刊出了部分内容，让我们听听老人家的心声：

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300名老人发表心声 本地老人希望能过独居生活

日期:13/11/2008

曹氏基金会昨天推出了“老年人的声音”计划，希望可以让老年人有一个说话的机会和平台，可以自由分享他们心里的一些想法，以及提出他们面对的一些问题。

基金会会长曹慰萱医生说：“当这个国家和人民都在进步时，我们往往会忘记一些被边缘化的年长国人。他们曾经为我们的社会贡献不少，而我们的计划将让他们的声音被更多人听到。”

曹氏基金会从5月到8月，在不同的社区及组屋区，与多达300名年龄在50岁至80几岁的年长人士，进行了30场的对话与讨论会。参加讨论的乐龄人士，三分之一是女性，而且多达93％是华人，40.5％居住在三房式或四房式组屋。

在这些老人当中，69.3％是和伴侣或孩子同住的，23％是独居的，其余的7.7％是和亲戚或朋友同住的。

参与讨论的老人们，不少都很关注居住问题。

●一些比较年轻的老人希望，他们可以独立的过独居生活，因为他们注重隐私、舒适和安全，希望可以自由自在的过独居生活。

●希望有更多租赁组屋单位供他们选择。

●多数老人都不太接受，也不太了解“反向贷款”和“屋契回购”等住屋计划。

●更多老年人希望可以继续工作。

老人关注的其他课题

老化过程

●希望在自己家中老去，特别是那些已经在某一个环境居住超过20年的老人。

●居住环境的熟悉度，对老年人来说，特别重要。

●现有的居住环境里，缺乏了一些老年人需要的设备和服务。

社区参与感

●多数的老人对“甘榜精神”留有眷恋。

●多数老人觉得，他们需要更多时间与空间与其他人交流。

●多数老人不希望自己被孤立及疏远。

●多数老人觉得，他们应该拥有更多的平台可以让他们作出贡献。

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在上述的报告里，最值得注意的是“老人家期望过独立自主的生活”，这点显然颠覆了传统华人喜欢三代同堂，儿孙满屋的观念。

参与对话的长者们希望和自己的老伴或独自住在原来的屋子终老，他们尊重儿女必须为事业和家庭打拼，不喜欢老一辈干预的心态。长者们认为偶尔和儿女或媳妇、女婿等见面，相互之间的关系会比天天共处来得好，这是因为生活方式的差异、语言沟通的障碍，即使老人家和儿孙同住，也不能让彼此更欣赏、更亲近！因而宁可过着自由自在，随心所欲，参与社区活动的日子安度余生！

到底这是顺应时代变迁的自我调适、无可奈何的选择，或是我们的老人家也和传统不一样了？变得比较孤僻、强调自我和隐私？

“老人家期望过独立自主的生活”是真正的渴望？还是害怕失望和伤害的自我保护？

针对日本近期的虐童事件，当地的辅导员指出“小家庭制”是关键之一，因为缺少了老人家教养经验的传递和应急时的支援，年轻的父母很容易就崩溃了！

您们认为呢？怎样才是最平衡的方式，能各取所需、各得其所？三代和乐融融的景象如何成为常态，而非只在刚过去的祖父母日？

聆听长者的心声，让我们有更多的省思......。

好一盘Rojak

观赏了台湾当红的影片“海角7号”，终于明白为什么它会如此受欢迎！

这是一盘拌得非常美味的Rojak，当中不管是黄瓜、菠萝、沙葛、豆卜或蕹菜等都是挑选最新鲜、最爽口的，各自芬芳，再加上神奇的虾膏等酱料搅拌，这盘罗杂包含了所有精彩的元素，无论观众从那一个角度切入、品尝，你都能得到滋养、受到感动！

在片子里，有各种不同的感情：爱情、亲情、婚外情、友情和乡情；涵盖了众年龄层的心境：年轻人追求梦想、中年人打拼事业和老人家缅怀过往；使用的语言更是缤纷，有闽南话、华语、日语和一点原住民语，而即使是同一种语言，还可区分为很粗俗的、一般的、荒腔走板的和古老优雅的！就连音乐歌曲也是百花齐放，你可以听到乡土民谣、摇滚动感、创作情歌、优美月琴，乃至电子花车的流行曲！

当然，要让这么多材料融合在一起，功力稍微不足，就会变成四不像，但导演显然驾轻就熟，这部据说酝酿了15年的电影，结构完整、剪裁流畅，利用7封日文情书的典雅口白很轻易的就联结了所有的剧情，让观众们全神贯注，跟着发展笑完了哭、哭完了笑，散场时肚子痛、眼睛红。

戏院里不时传来耳语：为什么他们讲日文？当展读中国历史时我们都知道在马关条约后，台湾割让给日本，也就是直到日本战败，长达51年（1895-1945）的时间里，台湾是日本的领土，相较于清朝对于这块化外之地的消极治理，日本对于台湾则是恩威並用，一方面高压反抗意识，同时积极建设、推展农业，也使得台湾变成了现代化的社会。

因此，台湾人对于日本的情感两极化，有些受到迫害，恨之入骨，但有的从小接受日式教育，思想、生活习惯、进退礼仪等都受到影响，尤其老一辈，脱口而出的日语是很自然的。

亲日的情感与国民党刚接管台湾时的贪腐、欺压和残杀，埋下了仇恨“外省人”的种子，即使到了60年后的现在，省籍意识其实已经模糊了，依旧不时被有心的政客抄作，增加社会的不安！

执导的魏德圣说得好：「我一直覺得台灣這個地方有很濃厚的生命力。台灣這個地方就是缺乏一個集體的共識而已，只要這個集體的共識起來以後，那個生命力的強大是無法想像的，台灣這個地方應該互相包容。」

“海角7号”就是这样一部宣扬包容的影片，片里没有大明星，每个人都是主角，都有他的故事，由冲突到接纳到互相帮助，感人肺腑！

期待新加坡这块更多元文化的土地，也能孕育深层融合、温馨朴实的代表作，端出一盘引人入胜的Rojak。

你是正常，还是疯了？(1)

历史悠久的“读者文摘”陪伴了很多人成长，如果说：谈琴的孩子不会变坏，“读者文摘”应该更具备这项保证，多年来它总是能够传达激励人心、坚强不屈、温馨扶持的真实故事和文章，让很多人深受感动！

而近三年来，它推出了一项心理关怀，由读者提问自己遭遇的小困扰，然后再由专家学者以有趣、普通的话语解答，在轻松的对答中，读者也能从中获益。

这三篇的内文颇长，我们将根据华人的需要和可能较常面临的状况摘要和大家分享，先睹为快的是2006年8月号的部分内容：

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你是正常，还是疯了？

你會自言自語嗎？會邊看廣告邊哭嗎？還是經常忘記把鑰匙放在哪兒？

文／WILLIAM SPEED WEED

上述的問題是不是說到你心坎兒？親愛的讀者，就算你嘗試裝出正常人的樣子，循規蹈矩，也瞞不了我們，你有些習慣著實十分古怪。我們怎會知道？說穿了，是因為我們都有怪癖。有怪癖，是人之常情。不過，儘管殺人分屍這種變態行為，跟每咬一口薯條都蘸兩下番茄醬的怪癖，不可相提並論，但要分辨哪些是無傷大雅的可愛小動作，哪些是會害人害己的劣行，就不是那麼容易了。我們找來一些勇於自暴其短的人，然後由專家逐一解答釋疑。

問：為什麼我腦海中經常響起一首歌？無論我在做什麼，這些旋律總是重複地在腦間盤旋，有時要幾天後才能把調子改變。我快要瘋了！

答：我們請教過許多專家，除了叫你把 ipod 關掉外，他們對這種現象都不甚了了，結論可能有兩個：一、這現象自然不過，任誰都經歷過。二、那些專家也都是瘋子。但既然我及《讀者文摘》編輯同仁的大腦，都有這種類似自動點唱機的功能，我們選擇了第一個結論。

耶魯大學心理學家瑪麗安娜．拉芳斯指出，硬要把歌曲逐出腦海，只會弄巧反拙。「越不去想某件事，越發念念不忘。」她說，事實上令你抓狂的，很可能不是那些歌曲，而是你費勁地企圖改變曲調。那麼，為什麼不順其自然呢？

哈佛精神病學家積琪蓮．奧斯自認也是個經常在腦子裡播放音樂的人，她說：「我發覺任由它播放是最快樂的事。一首歌曲徘徊不去，是潛意識向你發出的訊息。要是你喜愛這樂曲，何不高歌一番？」要是你不喜歡，也不妨想想那訊息所透露的玄機。

問：為什麼我讀小學二年級時，做過什麼、說過什麼、穿過什麼衣服，都能記憶無誤，但今天早上把車鑰匙放在哪裡，卻怎麼都想不起來？我才四十歲，這是否未老先衰？

答：我們因年紀漸長而容易忘卻某些短期記憶，是正常現象，這並不表示出現早衰。而你可能並非真的能夠記起二年級時的一切言行衣著，只是記得穿過的幾件衣裳、發生過的十來件往事。那可能是你成長中重要的一年，你回憶了許多次，又向別人傾訴過，已把這些特別事件不斷鐫刻在長期記憶之中。

美國聖安東尼奧的心理學家祖安娜．活德曾替美國太空總署做過多項行為研究，她說：「我們能夠在今天勾起那些回憶，是由於當天事情發生時，你真的很專注。至於今天早上的車鑰匙嘛，我想你當時並沒太留心。你可能正想著其他重要的事，如工作進展、晚上吃什麼、帳單到期付款等，於是你對鑰匙的下落毫無頭緒。」

在長期記憶中，我們把過去每年發生的少數美好時刻銘記於心，不會輕易忘卻。短期記憶則不然，用的是大腦的不同部位，當我們嘗試記住眼前接二連三發生的事物，卻往往來不及抓住便已悄然逝去。解決辦法是：別把車鑰匙問題交由短期記憶處理，索性在門邊安裝一個鉤子，每次進門，順手把車鑰匙掛上去。

問：無論我怎樣自制，總忍不住要把診所裡的雜誌排列整齊，或把朋友家牆上掛歪了的畫擺正。我有一個朋友穿著連帽皮大衣，胸前口袋有拉鏈，他總是沒有把拉鏈拉上，我每次都得為他代勞，而他卻不領情，不覺得我是在幫他忙。我是不是一個怪人？

答：「我牙縫要是黏著菜屑，告訴我好了，別伸手進我口內挖取。」心理學家拉芳斯警告說，別自欺欺人，你非但不是在幫別人的忙，更重要的是，你沒有正視導致你產生這種行為的根本焦慮。你做的是一種不能自已的固執行為，心理學上叫強逼行為症。

精神病學家奧斯指出，這類心理失調的行為，在我們社會裡很普遍。「每個人都有數種強逼行為症習慣，要是你沒有，也就很難產生積極向上的心態。」因為執意要把斗室收拾整齊，或將備忘錄寫得有條不紊，對我們自己都大有裨益。但若是之前提到的情況，你把無法自制的衝動強加於他人身上，很可能對別人造成傷害。這樣的話，你應該尋求心理輔導。心理治療師首先會叫你分析自己的行為；患有強逼行為症的人會自行制定諸多規矩，例如：雜誌要擺好、拉鏈要完全拉上、掛畫時必須擺正等。

「患強逼症的人會認為，雖然這些規矩是我自己訂的，但只要我謹遵不誤，那麼其他非我所能控制的事，也會一如我所願。」拉芳斯說：「這是一廂情願的想法，邏輯上也站不住腳。」

能夠控制拉鏈和掛畫，並不表示你對你的人際關係、健康情況、工作和生活有更大的支配能力，從這些方面而來的憂慮，才真正令人困擾。處理這些問題的唯一方法，就是勇敢面對，而非轉而執著於其他事物。

問：我總是聞蛇色變，即使在電視上看到蛇，晚上都無法入睡。我曾在公園看到一條蛇，丈夫說那不過是條小束帶蛇，不足一尺長，但我以後再也不肯去公園。丈夫說我神經病，想帶我去寵物店看蛇。我絕不就範，他才瘋了！

答：「你倆都不是瘋子。」在曼克頓執業的臨床心理學家蘭度．佩路斯說。你有那種典型的恐懼症，患者一般會害怕蛇、蜘蛛。他說：「這些恐懼或多或少是被灌輸得來的。」而且非常不合邏輯，因為現代生活的汽車、香煙和電線更令人畏懼。

要克服這種恐懼，通常使用行為矯正法，你丈夫做對了。你要逐步接觸蛇，可以先由圖片開始，再加上放鬆練習。看一眼蛇的圖片，深呼吸。一旦你克服得來，便轉移看電視上出現的蛇，再深呼吸。沒事的話，可試試跟關在籠子裡的小蛇共處一室，不過一定要按部就班，進展太快會有反效果。但南加州大學精神病學教授米高．吉特林說，就算辦不到也沒關係。「住在城市裡的人怕蛇又怎麼樣？正如住在沙漠裡的人害怕乘電梯。難得碰到一次的事，懼怕又何妨。」

回归自然

随着全球性的人口老化越来越严重，各国政府无不针对这个问题拟定对策，希望能够双管齐下，让人民可以在晚年依旧活得阳光、充实、喜乐；而当濒临死亡时，又可以走得安详、无痛，达到“安死乐活”的境界，而最近的国会议题就此提出咨询和辩论，这是令人振奋的事！

关于“乐活”的部分，其实目前已经有许多单位积极投入了，大多数能够走出家门的老人家都能从中受益，感觉自己的生活圈扩大了，比以往快乐许多；而“安死”则仍待努力！

说起来很奥妙，医学的进展确实在危急时救活了很多宝贵的生命，但吊诡的是，同时也让更多濒临死亡的病人“苟延残喘”，很难平静、尊严的逝世，因而对于自然死有了强烈的期待！

最近媒体一系列有关“安乐死合法化”的探讨，让大家逐渐形成一个明确的定位，那就是在新加坡：

１、不支持医生辅助的自杀（doctor-assisted suicide）
２、不支持通过医生、有意识地终结他人生命的安乐死（Euthanasia）
３、将积极推动预先医疗指示法令（让末期病患顺其自然走完人生，不通过维生系统或医疗程序延缓死亡），并进行修改，使更简易明白
４、推广减轻病人痛楚的慈怀护理（Palliative Care，也译为临终关怀护理、安宁缓和治疗等）

关于慈怀护理，WHO曾在1990年揭示了六大施行原則：

1. 肯定及珍惜生命；尊重死亡，把死亡视为生命的自然过程
2. 不加速（即不作安乐死），也不延迟死亡（即临終时不作无谓而痛苦的人工复苏及维持生命措施）
3. 提供疼痛或其他不舒适症狀的控制与減除
4. 整合末期病患心理和灵性层面的照顾
5. 提供支援与支持系統，协助病患过正常、有活力的生活，积极地活到生命最终
6. 提供家属在照顾病患期间和病患死后的哀恸调适与支持

因此，慈怀护理其实包含了疼痛控制、缓解治疗和第三项的“预先医疗指示”，而且是全程，由病末到死亡，乃至于家属的悲伤辅导；同时更照料了生理和心理、心灵的全方位需求！

目前很多国家都积极推动慈怀护理，并立法通过，使得施行更有准则。譬如美国加州在1976年8月通过「自然死法案」让瀕死病人依其意愿，拒绝侵入性治疗，选择死亡的自然來临。其“自然死”包含了DNR(Do-Not-Resuscitate)，不急救指示，拒绝运用高科技的维生治疗方法，如气切插管、体外心臓按摩、电击、急救药物注射、人工呼吸及使用升压剂…等。

而临近的台湾由于许多医疗、辅导和宗教团体的积极介入，在这一块的发展颇值得借镜。它们在1990年立法通过了“安宁缓和医疗条例”，以尊重不可治愈末期病人的医疗意愿，并保障他们的权益，在这条例下有六项意愿书可供签署：

1.預立選擇安寧緩和醫療意願書（未患重病时，民众自己预先签署）
2.預立不施行心肺復甦術意願書（未患重病时，民众自己预先签署）
3.預立醫療委任代理人委任書（未患重病时，民众自己预先签署）
4.選擇安寧緩和醫療意願書（罹患重病，意识清醒时，病患自己签署）
5.不施行心肺復甦術意願書（罹患重病，意识清醒时，病患自己签署）
6.不施行心肺復甦術同意書（罹患重病，意识昏迷时，家属签署）

而这些意愿书是登录在病历和健保IC卡上，所有的医疗人员在第一时间都能明了病患的真正意愿，不至于有误，因为一般上维生措施一旦施行，依法是不能撤除的！

希望我们的慈怀护理能够早日更普及、更有法律规范，而模糊的“预先医疗指示”能够编列其下，并清楚直接的指明内容！让所有民众都有权利选择回归自然，安详的说再见！

关怀外来客工

近日的动物园意外事件，引起大家对客工心理需求的关注。

根据早报的报道：外来客工人数不断增加，国家人口秘书处公布的最新人口数据显示，本地目前有76万名持工作准证的客工、女佣等，占了总人口约16％。

也就是本地大约有六分之一的人口是外来客工，可惜目前专为这个群体服务的非政府组织目前只有温情之家（Humanitarian Organisation For Migration Economics，简称HOME）和Transient Workers Count Too（简称TWC2），力量微薄。

客工就像早期国人的祖辈一样，离乡背井来到新加坡，所面对的问题大概可以归类为：
1、劳资纠纷：薪资不如预期、扣发薪水、福利和医疗保障等
2、工作压力：辛苦劳累、时间长、少休假、做不来、管理严苛等
3、不适应：气候、食物、居住环境和语言等
4、心理层面：想念家人、担心家庭变故、孤独寂寞、男女关系和某些国人的歧视等

而更关键的一点，就如受访的国大教授刘瑞平博士所言：“客工其实更需要援助，因为他们的教育水平不高，遇到问题时也不知道能向谁求助。他们借了一笔中介费到这里工作，不能说走就走，否则将不能偿还欠下的债务。尽管他们遇到种种难题，还是得继续留在这里工作。”

所以丧身白虎的客工或许就是在“遇到问题求助无门、身心受挫返乡不得”，进退之路都封闭的情况下，最终无奈的走向了不归路！心思纯朴的他可能在最后一刻设想如果自己拿着清洁用具，或许就像一场工作意外，家人还能因此得到赔偿呢！

从报道上看来，他之前已经有情绪不稳定的现象，如在鳄鱼区乱丢东西等，连游客都注意到了，清洁公司的管理层、动物园的巡逻员如果能更有警觉性，也许事情就不至于发生！

庞大的客工为新加坡的进展带来具体的贡献，也存在着潜伏的风险，他们面临的处境需要力量更雄厚的政府或私人团体介入，结合多方面的资源，在社交娱乐、法律咨询和心理辅导等方面三管齐下，才能真正的给以帮助。

尤其来自中国超过10万客工和学生，目前并没有专门提供援助的组织。很高兴早报能提出呼吁，也希望各单位不再推来推去，能够及时伸出援手！当然，身为华语辅导组织，辅友会很愿意在心理辅导层面上协助。

让我们共同关怀这群异乡人，社会也更祥和！

等待一粒种子

先和大家分享以下感人的短文：

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一块地，总有一粒种子适合它

文/陈文英

有一个女孩,没考上大学,被安排在本村的小学教书.由於讲不清数学问题,不到一周被学生轰下台.母亲为她擦了擦眼泪,安慰说：满肚子的东西,有人倒得出来,有人倒不出来,没必要为这个伤心,也许有更适合你的事情等你去做.

后来,她又随本村的伙伴一起外出打工.不幸的是,她又被老板轰了回来,原因是剪裁衣服的时候,手脚太慢了,品质也过不了关.母亲对女儿说：手脚总是有快有慢,别人已经干了很多年了,而你一直在念书,怎么快得了?

女儿先后当过纺织工,干过市场管理员,做过会计,但无一例外,都半途而废.然而每次女儿沮丧回来时,母亲总安慰她,从没有抱怨。

三十岁时，女儿凭着一点语言天赋，做了聋哑学校的辅导员。后来，她又开办了一家残障学校，再后来，她在许多城市开办了残障人用品连锁店，她已经是一个拥有几千万资产的老板了。

有一天，功成名就的女儿凑到年迈的母亲面前，她想得到一个一直以来想知道的答案。那就是前些年她连连失败，自己都觉得前途渺茫的时候，是什么原因让母亲对她那么有信心呢？

母亲的回答朴素而简单，她说：一块地，不适合种麦子，可以试试种豆子，豆子也长不好的话，可以种瓜果；瓜果也不济的话，撒上一些荞麦种子一定能开花，因为一块地，总有一粒种子适合它，也终会有属于它的一片收成。

听完母亲的话，女儿落泪了，她明白了，实际上，母亲恒久而不绝的信念和爱，就是一粒坚韧的种子，她的奇迹，就是这粒种子执著而生长出的奇迹。

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好一个耐心等待、完全包容的母亲！这也令人联想到怀鹰日前发表的“舞魂”，他们夫妻俩对执着于芭蕾舞女儿全情的支持与信任，真是世间少有，好叫人佩服！

的确，每个孩子都是一块尚未开发的土地，他们在尝试播种，寻觅合适自己的种子，而即使找到了，也要等候天时、地利、人和，让种子可以萌芽，茁壮成长，在过程中，为人父母所能做的便是陪伴、信任、辅助和支持，对孩子设立合理的期待是最重要的！

明天下午的雅乐妈妈小组, 我们的短讲将分享“怎样对孩子做合理的期待”, 也希望和各个不同年龄层和经历的妈妈们共聚一堂, 集思广益探讨自己切身的亲子问题, 欢迎您的参与。

时间: 每月第三个星期二下午2点半~4点半
地点：雅乐妇友会，Wings, Bishan Place (Junction 8 office tower) #06-05
免费参加，但请事先报名，电话：6250 1012

活着的感觉

怎样才是活着的感觉？很多人无法具体的说出来，但当他们失去了，日子就逐渐变得没有意义，点燃生命的烛火便会慢慢的熄灭了！

活着的感觉简单的说就是觉得自己有用！

尤今在“行孝之道”里提到朋友为了年过八旬的老母不肯享清福，总喜欢往外跑，为村里红事白事奔波、帮人煮大锅饭而时起冲突。尤今和他分享了另一刚为母亲办完丧事友人的沉痛慨叹：“我最后悔的一件事，便是为我年迈的母亲请了佣人。自从有了佣人之后，母亲便常常坐在窗口旁边发愣，一脸嗒然若失的样子，我还时常为此而批评她身在福中不知福哪，多残忍啊！”

台湾作家龙应台在父亲屡次开车外出发生小意外后，为了他的安全，强迫老父交出车子钥匙，不准他再驾车，父亲从此极少出门。在他逝后，龙应台回想起来，就是从“缴械”那天开始，父亲一天天的消沉病弱了！

昨天，59岁的NKF主席余福金分享治疗第三期结肠癌的经历：他在手术后两周回返工作岗位，过后的6个月内，每两周都要进行化疗。每次化疗之后，他都坚持自己开车回家，休息一天之后就回去工作。

他说：“虽然我患了重病，但是我希望家里的生活一切如常。我不准家人帮我拿东西，规定他们不准把我当废人看待。”

当一个人被迫或自愿“缴械”，觉得自己不再有用时，生命的动力便荡然无存了。所以，为家中的长辈做安排，绝对是一门艺术和智慧，怎么样让他们依然感觉被需要、被依赖、被尊重而又不至于有太大的生理压力，这要儿孙辈费点心思，好好拿捏才行！

领袖风范

美国第一位黑人总统刚选出，全球都还沉浸在奥巴马旋风中，已经很长一段时间，世界上不曾有一位领袖是如此受人瞩目，这或许也是一种在衰退的经济氛围中所需要的英雄崇拜吧！

而这位英雄似乎也不让众人失望，他并没有像一般人打了一年多的选战后，在未正式走马上任时好好休息，慰劳自己一番，而是隔天便已投入工作，着手组织新内阁、物色白宫幕僚，并且拿起电话，主动和全世界重要的政治领袖联系，替未来的良好外交关系铺路了！

如此积极的态度，让人想起早报之前的访稿“领袖的能力和根性”。受访者余世维博士（被誉为“中国十大领导力专家”）指出：

任何一个领袖，靠的是“两条腿”。左腿代表的是性格，右腿是能力。两条腿中，只要有一条是残废的，走路就会走得不好。

一个好领袖必须具备七种根性：

1. 做事要沉稳，不可浮躁、不可情绪化；
2. 做事必须细心；
3. 必须要有胆识，才敢带领团队往前冲，才敢尝试新的机会；
4. 做事须有积极的态度，员工才会看到希望，人民才会觉得有出路；
5. 要大度，能体谅和包容别人；
6. 要诚信、有道德，搞品牌时，不应为利益而牺牲道德、责任和坚持；
7. 要有担当的精神，不能在问题出现时，把责任推给下属，要敢直言而不推诿责任。
　
六种能力：洞察力、思考力、决策力、组织力、指导力及执行力。

而左腿比右腿更重要，领袖性格中又以积极和大度最为关键！

余博士说：“我们都不是完人，因此不可能两条腿13个环节都完好；重要的是，在出问题时，领袖应该研究一下自己的两条腿，找出问题的症结。” 知道自己的强处和弱点。要能发挥自己的长处，和别人竞争。同时也要能小心回避自己的短处。

奥巴马似乎够积极、有胆识和担当，其他呢？可能要等待他上任后才更清楚。

而如果以这样的标准来看亚洲区、海峡两岸又如何呢？昨天的早报头版似乎有意的做了映照，奥巴马比一般的美国候任者更早的“入宫”与现任总统举行首次面对面会谈，照片中两人侧面入镜，正对着玻璃窗外晴朗的远景，好像意味着美国的未来；而另一端呢？台湾总统锒铛入狱，权力的滋味令人腐蚀，对民主的进程也打了一大巴掌，他明显的失去了诚信和道德，辜负了人民的期待！而接任者又有治理乱世的洞察、决策和执行力吗？有时候，好人也会把事做坏了，右腿的六种能力也是很重要的一环呢！

代代相传

这两天一则虐待女佣案开始审理，被起诉的妈妈连同儿女屡次对女佣施加暴力；其中一次她指控女佣偷钱和手机，她说偷一样东西，拔掉一颗门牙，偷两样就拔两颗。当时，妈妈硬将女佣的嘴拉开，让女儿拔掉她的两颗门牙！

之前她的孩子已经判刑，把女佣门牙拔掉的女儿被判坐牢26个月，而面对两项虐待控状的儿子则坐牢六个星期。

上周的一则新闻，更令人心痛不已！

8岁女童不会煮晚餐，遭同母异父姐姐和姐夫粗暴对待，手臂被咬伤，身体被打伤，身上有34道瘀伤。

两姐妹的母亲先后有三次婚姻，她们因而有不同的父亲，揭发这起虐童案的是现任继父。她们的妈妈因为嗜毒罪坐牢，而60岁的第三个丈夫需要工作，无法照顾这第二个丈夫的女儿，于是把女童托交第一个丈夫的女儿照顾，并让女孩暂住她姐姐家，却不幸遭受暴力虐待。

警方在调查时，发现大女儿夫妇服食吗啡。结果22岁的姐姐因触犯儿童与青少年法令控状，坐牢9个月、嗜毒，再加9个月；她的丈夫也因用铁锤打小妻姨的腿坐牢1年，更由于他是顽固嗜毒者，法官另判他吸毒罪坐牢5年及鞭5下。

像这样的案子中，您看到了什么？

代代相传的不止是样貌、健康等生理基因，更主要的是性格、习惯、言谈举止、生活方式和价值观。一个嗜毒或暴力的家长，对孩子的影响是深刻的，他们误以为当沮丧、失落时，毒品是逃避的方式；当对方惹你生气时，如果她只是个低下的人，你可以肆无忌惮的施加暴力，以发泄心中的愤怒......。甚至当孩子踏入婚姻时，他们选择的对象也可能是重复的模式，一样的暴力、一样的吸毒，只因为这是他们熟悉的环境和对待！

而这8岁女童的未来又是如何呢？若果没有转变的机制打破恶性循环的话，她的将来恐怕是可以预期的！另外，这些孩子的母亲相信也是代代相传的受害者！

当然，这并不表示酒鬼的孩子也一定酗酒，能够突破原生家庭影响要有很大的决心、定力与自觉。很多时候，感化院的孩子们也会诚实的说：被关时，发了誓愿，出去后一定要离开狐群狗党，重新做人，决不走回头路；但是实在没把握，因为看到很多老朋友都又沉沦了......。

打破代代相传的恶性循环，最重要是寻找资源，包括自身的力量、旁边良友的支持、过来人的提携、社福机构的辅助等，只要有诚心和毅力，老鼠的孩子绝对不止会打洞！

安乐死合法化齐探讨

过去的几个星期里，狮城掀起了对于“安乐死合法化”的热烈探讨，虽然多数的人依然坚持自己的角度，但能够坦开胸怀，接纳和交换不同的意见，至少给予民众和决策者一些参考。就像买卖器官不可能合法化，但正式规划给予器官捐赠者补偿的做法，至少能够确保双方得到安全而可靠的医疗护理，而这也是经过一轮论辩的结果。

至于安乐死有可能达到共识吗？让我们整理赞成与反对合法化的意见：

赞成：
1/百病缠身，肉体上，精神上都在受折磨，活着很痛苦
2/长期卧病在床，起居饮食得靠人照顾，拖累亲人，加重家庭负担
3/不能自己冲凉、大小便，失去了尊严
4/长期昏迷或植物人等，不具生命的意义
5/浪费医疗资源和社会副利
6/生命的医疗自決权和死亡自主权
7/当病人一再强烈表达死亡意愿，快速平和地结束生命是比较人道的作法

反对：
1/病人表达「不想活」，只是传达渴求解脱痛苦，不等于「希望立刻被『杀』死」
2/是周遭亲友或医护人員的反应让患者产生喪失尊严的感觉，而非病痛本身
3/人因病和老化的厌世，真正传达的是: 害怕孤独、被遗弃、轻视和欺负
4/真正的慈悲不是结束受苦者的生命，而是和他们分担折磨和痛苦, 末期病患情感脆弱，最需要的是亲友的支持、关怀与保证
5/家属或医生可能滥用生杀之权
6/医生执行上的困扰, 安乐死与医生拯救病人的宗旨背道而驰，违背行医目的
7/医学发展日新月异，安乐死断送挽救的机会
8/「滑坡效应」（slippery slope effect）：逐渐扩大到其他非末期的病患
9/安乐死合法化的社会将让患病、年长及脆弱的人受到暗示, 觉得自己有死亡的义务，以致生命的价值被削弱
10/功利主义: 愈是弱势者、「沒有用」、妨碍社会发展的人，愈可能被迫安乐死
11/安乐死不是解决社会问题的方法, 临终关怀服务应获得更多拨款
12/由于医生必须采取积极行动终结病人生命，即使得到病人同意，安乐死也等同于杀害他人和自杀行为
13/宗教: 安乐死违反神的旨意和戒律, 生死由神主宰，即使患上绝症，人类没有结束生命的权力

您还有其他的看法吗？欢迎分享。

今天下午下午的雅乐主妇园地我们将在“主妇论坛”的单元里共同探讨，另外也准备了以下单元：

书香: 李家同:癌症细胞
妙方: 天然草药染发DIY
巧手: 彩墨画学习心得、美味食谱

欢迎主妇们暂时抛开家务，拨空参加!

时间：每月第二个星期二下午2：30～4：30
地点：雅乐妇友会，Wings, Bishan Place (Junction 8 office tower) #06-05
免费参加，但请事先报名，电话：6250 1012

生死一线勇敢抗癌

第八频道的星期二特写开始了新的系列：生死一线，上周播出了韩裔美籍女子“信”对抗乳癌的故事，大家对她的坚强与乐观留下了深刻的印象，结果她的博客Shin's Cancer Blog一下子涌进了无数的读者，光是留言就有300多条，让她得抱病一一的过滤、整理和回复。

今年42岁的信有一个美满的家庭，两个孩子分别是5和3岁，就在第二个小孩出生后不久，她罹患了末期乳癌，经过一年的治疗，癌症在2007年中复发，今年年初发现癌细胞已经扩散到她的脑部、肝、肺和骨头。幸好最近接受一种新药，病情似乎暂时控制下来，但她的呼吸还是有些困难，常常得借助氧气桶，在受访的过程也不断咳嗽。

信的力量来自于她的坚毅，发病后她积极的面对和处理，不抱怨，也不颓丧。自己极少落泪，反倒是得时常安慰陪伴的朋友，她为此觉得安慰：还好是我得到癌症，而不是挚爱的亲友，因为我“可以顶得住”！

顶得住的信在博客里留下非常完整的病况和治疗记录，显示她对抗病魔的决心和自主，当病重时她努力为孩子们留下了美好的礼物，将来即使她不在人世了，对于孩子的爱和叮咛依然会随着预备好的小东西和文字，每一年献给宝贝儿女，在当中她不断的表达自己对他们的爱与珍惜！

她并不贪心，只希望上苍再给她五年的时间，这样孩子们较大了，比较可以忍受母亲的离世……。

对于患上癌症，信告诉自己：克服它！找到一个方式和癌症共处，并为了周遭的亲人全力以赴！

相较与之前的“癌症细胞”一文，虽然同样是罹患了末期癌症，信的应对方式和老医生迥然不同，这当中很大的差别，应该是在年龄和人生观吧！任何一个人像信的处境都必然继续奋斗，而老医生的选择则未必人人皆可奉行（而这也不表示他的决定是唯一且明智的，应该是各有取舍吧！）。

老医生认为癌症细胞是最健康的细胞，有些人不表赞同，这是相对于人的身体而言，或许说它是最强悍的，就人人可以认同了。下列的讯息供参考：

人類醫治癌症到目前為止只有兩條路，第一條路是消滅病源，第二條路是增加抵抗力。但很奇怪的是，癌無論用鈷 60 或其他藥物去消滅癌細胞，可是癌細胞還沒被消滅，好的細胞卻先被殺死。另無論用什麼營養、補藥，好的細胞還未吸收，癌細胞卻先吸收、讓癌長得更快；因此可說上述兩條路都行不通、所以叫絕症。

对抗绝症，有人提出辅助疗法：改变体质，因为癌細胞似乎无法在碱性体质下生長、生存，所以少油、少肉、少盐清淡而简朴的饮食是安全的取向。另外世界卫生组织的研究报告也显示：所有癌症病例中“生活方式癌”所占的比例高达80%。这是由于人类不健康的衣食住行引起的癌变，因此，预防胜于治疗，让我们从健康的生活方式做起吧！

如何善用假期的时间？

学校假期来临了，孩子们为放假的日子欢欣鼓舞，很多家长却头痛万分，因为有一场硬仗正等待着开锣！

平常上学时孩子的生活有既定的规律，家长们，尤其是家庭主妇便有了一段自己的时间，容许安排琐事、要务和个人休闲；而当假日，家长得24小时与孩子共处，也就是必须同时处理双方面的事，很多家长因此感受到压力，特别是在时间运用上，彼此的观念截然不同。

怎样才算善用假期的时间呢？孩子的目标一定是抛开课本，好好的休息和游玩，每天睡到自然醒、电玩打到眼睛凸、携友诳街走到两脚酸、最好还能出国旅行，总之吃喝玩乐，补偿自己一年来的辛苦读书。但泰半的家长并不认同，希望利用暂时没有进度压力的追赶下，孩子可以把落后的课业补回来，然后再提前预习明年的内容，或者学习才艺，不容浪费时间！

其实父母和孩子的目标都没有错，一个长假期可以运用三分之一法则来支配，让学习、休闲和心灵成长同步进行。

首先要和孩子坐下来，针对未来的假期做策划，各自提出自己的期望，共同讨论，在决策过程一定要尊重孩子的选择，关注他们的兴趣和需要，因为人只有在自己抉择和有强烈意愿的情况下，会最能坚持不懈，也最有成效！

目标确认后，便得一起制定时间表，切记留下宽松期，安排的太满会增加双方面的压力，而当一些突发事件插进来，而无法完成既定目标时，便会倍感失落而放弃，造成常见的“虎头蛇尾”现象。

每天的活动时间表确定之后，要怎样让孩子愿意配合，并控制自己的行动，也是一门教养功课。究竟如何教他懂得珍惜时间就是珍惜自己的生命，帮助孩子了解时间管理的重要性？欢迎参加今天下午2-3pm的讲座，共同探讨！

地点：雅乐妇友会，Wings, Bishan Place (Junction 8 office tower) #06-05
请事先报名，电话：6250 1012

表象与本质

拜读余云在今天早报副刊所发表的文章“有一种人情叫台湾”，很感温馨。相较于大家在媒体所见，天天上演的议会闹事、打架、骂粗话、贪污腐化、无能懦弱……，这些表象的动乱与纷争，让普遍的外国人对曾经号称“美丽宝岛”的台湾画上了大问号，也质疑“民主”到底给这块土地带来什么好处？！

在进行民主抗争之前，两蒋时代的统治虽然高压、垄断，但也为民生富足和普及教育铺设了一定的底藴，从而滋生丰厚的精神财富、人文素养和思考空间，因此在野蛮、无礼的政治秀下生存的多数民众，其实就像余云所引述陈丹青“日常的台湾”之观察：温良恭俭让！

中国著名油画家陈丹青曾经移居纽约18载，2000年受聘清华大学美术学院返国教导博士生，但过后他辞职了。期间一直为僵化的体制提出抗争：他曾经相信，在体制外受得了，在体制内也该受得了。可惜五年后，他说：“我发现我受不了。要做我自己，只有离开体制。”“我不想再玩下去了”，陈丹青说，“我知道，这样做是一种奢侈。”

敢说敢行，提倡只看表象，不重本质的他，其实常能犀利的看到更深层的脉动，让我们跟着他的眼睛体验不同于传媒的台湾，也藉此观察每个地方表象与本质的异同！

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日常的台湾
作者: 陈丹青 2008-09-03 【南方周末】

从纸媒与电视远看海峡对岸，一片混乱，闹翻天。我曾三次造访宝岛，只是末一回去台北，距今也有12个年头了。上周，因台湾文学期刊《印刻》举办的年度“文学营”课席，去了几天，看望台北的老朋友，兼带访故宫，逛诚品书店——没有阿扁与马哥，也没有蓝绿阵营和贪污案，我看见的只是台湾的日常，日常的台湾。

日常所见不免琐屑而平凡，我的行迹无非是机场，海关，宾馆，街市，搭计程车，看路上的人群，和朋友在酒吧夜谈。台北故宫大幅装修过了，最高建筑“一零一”的北端现在是诚品的“旗舰店”，楼层内的咖啡座与各种时尚店，已近东京的水准。十多年前位于敦化南路的诚品书店正待停业翻修，附近街心花园的吴稚晖铜像，当阿扁主政时，已被拆除了……短暂逗留，我无意核对十多年来的变化，对岛内的政治是非既缺概念，也没意见。我所搜集的密集印象，仅只是交遇过往的生人与熟人，什么印象呢？很简单，用大陆的说法，即“五讲四美”，引祖宗的古语，就是“温良恭俭让”。

台湾人情好，我早就领教的，但那时定居纽约，不以为珍贵，而今居住北京近八年，忽然置身台北，可就处处看得稀罕，然而难描述。譬如“文学营”主办方的迎送招待，全程没有差错延误，没有横生枝节，大陆做不到这般周详与准确；又譬如宾馆服务敬业到令你诧怪，每个服务生会一再提醒你有访客的留言，额外的请求俱可商量，交代的小事，绝对准时照办；去隔壁连锁店买个卤蛋，摸出一把硬币，掌柜的看我裤袋里零钱太重，不吱声，迅速数过，换给你整数纸币；在故宫买画册，台币不够，人民币能用吗？——台北尚未如香港那样通用人民币，营业员稍有迟疑，进去问过，欢天喜地回说可以，倒好像是她的麻烦，解决了，比我还要宽慰……礼貌、笑容、抱歉、连声谢谢，都不在话下，办各种琐事，没一次落空、尴尬、被拒绝。我本能预备遭遇粗暴的态度，冷漠的脸，僵硬荒谬的机制，穷凶极恶的生意经，还有，在零星小节上的不专业，不认真，权责不清，或心不在焉——那是我在北京随时随地的日常经验。走在这样的人丛中，我发现只有我自己时或粗心、急躁，在绿灯闪亮前跨越横道线，因为我已像久在此岸的人一样，惯于粗粝的生活，嫌种种礼数与自我克制，太麻烦。

连日会面的新朋旧友则另是一番温良与教养：非常地想要见见，但必定问清你的安排，不使勉强或为难；席间随口应许的事，我倒忘了，不在意，翌日却已悄然办妥，如变戏法一般；谈话间难免涉及人事作品的议论，抑扬有度，不夸张，不渲染，总留三分余地，说是世故，却世故得自然而斯文，一点不是勉强，显然从来如此。通常，台湾对此岸的客人大抵格外地客气，格外热忱，我的留心观察却并非人家怎样待我，而是人家怎样对待彼此，这一看，我随时随处目击的人情，实在并非假装——集体性的温良恭俭让，装不出来，也装不像，我所以觉得以上种种情状难以举证描述，并非指社会的精英，而是在街市随处遇见的人。

相比日本人的打起精神事事认真，台湾人的恭谨是有汉民族的温润松爽，不给你看得吃力；相比香港人的凡事规矩兢兢业业，台湾人的周到透着家常的欢然，并不板着脸。细想想，好像在吴、蜀、闽、粤，民间尚存稍许类似的遗风，偶或遭遇，会念及早先的南中国民风大致还好——北地的良民另是一种表现，而今日各大都市的民风民德，还用我来细说吗？

所谓“温良恭俭让”，现代的说法叫做“公德”，也近于如今大陆常说的所谓“底线”。倘若温良恭俭让被养成集体的习性，日常生活便不至于荒败。台湾的种种问题已被说得太多，不提政治状况，只说社会罪案，自我1980年代便在纽约华人报章不断读到，最惊心的是1990年代演艺家白冰冰女儿的被绑架被撕票大案。然而由媒体了解一地，与亲履亲历的经验，实在天差地别，不可混同。我短暂的旅行印象必定表面肤浅，但我所看重的正是这点浅表。假使社会的浮面与浅表都不好看，不看好，我们如何与人相处，度过每一天？我不关心台湾曾经戒严与解严，也不关心那里如今实行的是真民主还是假民主，以我的阅历和记忆，民主实现之日并非太平世界，一如革命成功之时，世道尤为难测。我在乎人群的德行，社会的日常，普遍是在底线之上还是底线之下。总之，在台湾，在这短短几天，我有所触动的并非阿扁的遗患或马哥的希望，而是以上微不足道的琐碎。

yes, we can!

当这篇文章发表时，需要至少得到270张选举人票的奥巴马已经赢得了297张票，美国的历史篤定从此改写，诞生了有史以来以来的第一位黑人总统！

这位黑白混血、灵活机智、充满草根魅力的法学博士是值得敬重的！他的生命历程充满了挑战，尤其是童年的经历，换做是一般缺乏逆境智商的人，可能早就走向了歧途。

48年前的美国社会，女性白人和来自肯尼亚的黑人结婚还是很令人难以接受的事，那时不同种族的人通婚在美国近半数的州仍属违法，但他当时18岁的母亲却忠于她的爱情。不过在奥巴马两岁的时候，父亲因为坚持报国、回馈故乡的理想，毅然决然选择领取仅够一人生活费用的奖学金前往哈佛大学深造，和他们母子离异。

六岁时，奥巴马跟着再婚的母亲到了印尼，一个黑白混血的孩子，在贫困保守的亚洲乡间生活了4年，显然不容易。之后，他被母亲送回夏威夷，交由外祖父母照顾。当他得到奖学金就读一所名校时，近两千名学生中，只有几个黑人，而他屡因古怪的奥巴马姓氏被同学们取笑！

奥巴马过后唯一见到父亲是在12岁那年，短暂相聚，留给他的印象是；“父親的脸像沥青一样黑，而母亲像牛奶般白”，种族认同的困扰一度让他找不到自己的方向而吸毒。

但年长之后，他展开了寻根之旅，去到肯尼亚和父亲的家人见面，虽然爸爸早已去世，但他对父亲破碎的记忆，在家族的情感中逐漸完整，并有了更多的理解与原谅，同时意识到身为黑人的重担和荣耀，重新找回自我认同的来源。

也或许是这样的成长背景给了他很多的历练和坚持，他并从父亲短短、不得志的一生获得启示，希望自己避免重蹈覆辙，他要改变一切，并引领美国人高喊“我们办得到！”

在经济危机中，美国人用选票传达他们相信改变的决心和信心，这当中奥巴马的演讲魅力是最大的加分点之一，被列为自甘廼迪总统以来最能震撼人心的演说，2008年1月8日的这场“yes, we can!”很多人认为是精彩之最，让我们一起共读：

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我们办得到！

首先要恭喜克林頓參議員在新漢普夏贏得艱辛的一役！

僅僅幾星期前，沒有人能預料到我們能有今晚的成就。這次參選，大多時候，我們的選情都嚴重落後，從一開始我們就知道這會是段艱辛的追趕歷程。可是數據告訴我們，由於你們挺身而出，大聲疾呼，情勢因而扭轉。你們用言論以及選票，清楚地告訴大眾，此次選情可能會有出乎意料的發展。

當男女老少願意在Des Moines, Davenport, Lebanon, Concord等地方，在元月的冰天雪地中站出來，在人龍中等候，只因為他們對這個國家仍有所憧憬，我們知道有事情即將醞釀成形！

當從未參與政治的新一代年輕美國人，以令我們驚訝的數量，一群群走出來，為了要創造一次不一樣的選舉，我們知道有事情即將醞釀成形！

我們知道有事情即將醞釀成形！當人們不把選票投給自己的黨派，而投給他們共同維護的希望。不論貧富、不管種族，拉丁裔、亞裔，來自愛荷華、漢普夏、內華達、南卡羅來納等各各地方的人都已經準備好了，要從根本讓美國有一個新的發展方向，就是這件事正在醞釀成形，而且改變已經開始了！

你可以站到新的多數這邊來，這批人將引領國家從長期的政治陰霾中走出，這些人無論是民主黨、無黨無派、共和黨，都對籠罩著華盛頓的分歧與干擾感到厭煩，都知道我們可以抗議而不必招惹爭議，都了解只要異體同心挑戰金權、挑戰自我， 邁向更美好未來，我們將沒有克服不了的困難，沒有達不成的目標。

我們這群新一代的多數，可以終止這一代人對昂貴且匱乏之醫療體系的憤怒。我們將調和醫病、勞資、兩黨的對立關係，我們會警告醫界及保險業界，他們在議會可以有代言人，但再也不能買通所有席次，至少不是這次選舉，不是現在。

我們這群新多數可以中止對工作機會外移的企業減免賦稅，可以將對中產階級所減免的稅收放進勞動大眾的口袋，因為他們更值得。

我們能夠不讓孩子接受窄化他們視野的學校教育，而將他們送往通向成功的康莊大道。我們可以不再只是口頭談論 老師有多偉大，而是給這些偉大的老師們實質的回聵。有這群新多數的支持，我們辦得到！

我們可以箝制農夫及科學家們無窮無盡的新花樣，可以讓大眾及企業家節約用油，不讓地球走向不歸路。

我當上總統時，將中止對伊拉克的戰爭，讓我們的軍人回家；將停止對抗阿富汗境內的聖戰組織al Qaeda；將關照我們的老兵；恢復我們在世界上的道德聲望。 我們不會運用911事件來催票，這不是贏得選票的正當手段。真正的挑戰應該是如何聯合美國及全世界其他國家，共同面對21世紀的各項威脅︰恐怖主義、核子戰爭、氣候變遷、貧窮問題、種族屠殺、以及種種疾病。

這些是所有參選人的共同目標，所有參選人對這些議題也都提出了精采的看法，而且各各參選人都是盡忠職守的好公僕。

我們這個陣營之所以從開始就與眾不同，不是因為身為總統的我，會有什麼不同的做法；而是身為熱愛美國的你們，要怎麼做才能讓我們的國家有所不同。

這就是為什麼今天晚上是屬於你們的日子，是屬於策劃人、義工、工作人員的日子。是你們對這場原不被看好的戰役深具信心，才能集結這麼多志同道合的人，一同參與。

我們知道橫在面前的，仍有漫漫長路。但請一定要記住，不管有多少險阻，沒有人阻擋得了，眾志成城，呼籲改變的力量 。

一群不看好我們的人，不斷警告我們，說我們無法勝出。接下來的幾個星期，他們的聲音將更大，意見將更與我們更相左。我們不斷被要求回歸現實、停止參選，不斷被警告不要引導群眾做不實在的夢。

只是，在所有那些被說不可能實現的故事當中，夢想卻都實現了。只要我們肯面對艱困的阻難，當有人告訴我們時機尚未成熟，我們不該嘗試，告訴我們，我們不可能辦到，代代的美國人，都僅以一個簡單的庶民信念回應：

我們辦得到！

這個信念深深鑲入我們的立國宣言，一直引領著我們國家的發展方向。
我們辦得到！

奴隸和異議人士如此低聲傳誦，使他們有力量在暗夜中燃亮一條通往自由之路。
我們辦得到！

移民在遠方海岸啟航時、西部拓荒者在面對無情曠野時，都曾如此高唱。 我們辦得到！

當勞動大眾集結起來大聲疾呼時，當婦人們站出來投出手中選票時，當一位總統將人類足跡探往月球時，當一個國王帶領我們登上山巔，指出通往蜜奶地時，我們都聽到了這樣的呼喊：
我們辦得到！

我們能維護社會的公平正義；我們能提供機會邁向繁榮；我們可以療癒這個國家，整頓這個世界。是的，我們辦得到！

所以今後，當我們將競選活動帶向南部和西部時，當我們了解到Spartanburg的紡織工人和拉斯維加斯的洗碗工人，他們的煩惱並無不同，當我們明白在Dillon破舊校園中上學的小女孩和洛杉磯的街頭小混混，他們的夢想也並無不同，我們就會記起：有事情正在美國醞釀成形！我們的歧異並不如政客所說那麼大，我們同屬一種庶民、一個國家，團結在一起，我們即將寫下美國故事更偉大的下一章，就憑藉這幾個字，從此岸傳唱到彼岸：

是的，我們辦得到！

Translated by Sue Cien(簡素玫翻譯)

爱的寄托

在所学习的哀伤理论中有这么一说：

家屬為甚麼會哀傷呢？就是因為有愛結。「愛結」就像二隻手握在一起，一隻手失落了，另一隻手就感到哀傷及空虛。如夫妻感情很好，結婚多年，其中有一位去世，另外一位很容易生病，二年之內去世的或然率也會高過這個年齡層的一般比率。所以家屬的生死教育是對愛結的鬆弛與轉換，他可以去握另一隻手，另外一隻手並不一定是人，也可以將愛與精力投注「轉換」到其他的理想與事、物上面。

尤今老师的这篇文章让人看了像她所说的大箱子一样，沉甸甸的。

为老先生曾经拥有的、深刻的爱庆喜，也为他现在锥心的、失落的痛怜惜，人世间就是这么公平，但我们绝对不会因为害怕日后的失去，而舍弃现下的爱！

爱有着神奇的滋润作用，能够帮助一个人复原，更重要的是我们了解：逝者期待生者可以快乐前行！而老先生也正慢慢在寻找新的寄托和生存意义，希望他有新的爱结！

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纸盒里的爱
尤今（2008-10-29）

　　这口大箱子，沉甸甸的，重得好似放了金条。

　　箱子里，密密麻麻、层层叠叠，一个一个，全都是折得整整齐齐的纸盒子，数目惊人地多。

　　这些方方正正的小纸盒，手工细致、扎实，在粗犷中透着纤丽、在恬静里透着坚韧、在柔和中透着隐密。它们稳稳地立在桌上，好似一个个恪守纪律而又守口如瓶的小士兵。

　　这一口大箱子，是黄美芬送来给我的。说来难以置信，搁在箱子里面那数目上千的小纸盒，竟然全都出自一名老人的手。

　　这名老人名字唤作卢金荣，年届86。

　　他是黄美芬的母亲黄玉莲女士的老邻居。

　　据黄玉莲女士告诉我，老人和妻子鹣鲽情深，相濡以沫。一般上，许多暮年人士都爱到楼下咖啡店去，和别人磨嘴皮子，消磨时间，但是，卢老却不同，他喜欢陪在妻子身畔，有滋有味地过着平淡恬静的生活。每天，夫妻俩总坐在大厅里，谈那说了一辈子也依然谈不厌的话题。细细碎碎的话语，就像是源远流长的水，日日夜夜，潺潺潺潺地流个没完没了。

　　附近有游荡的野猫野狗，夫妻俩在闲谈时，却没让双手闲下，他们共同折了许多可爱的猫盒和狗盒，送给善心人士，让他们拿去盛放猫食和狗食，喂饲野猫和野狗，这样一来，不但予人方便，且又保持了环境的清洁，一石二鸟。

　　对于年过八旬的老者来说，每一天都是一个金色的起点，然而，与此同时，每一天也可能是一个黑色的终点。

共折纸盒的这对老夫妻，尽管恩爱逾恒，可大家都心知肚明，诀别是迟早的事。

　　去年，比老人小一岁的八旬妻子，终于撒手尘寰了。

　　中年丧偶固然令人难过而怅恨，然而，老年丧偶，却是悲凉而又凄怆的，尤其是先走的那个人是无话不谈的良伴，那种痛，就犹如一只全身尖刺竖立的刺猬残忍地坐在脆弱的心上，有被凌迟的感觉。剧痛还没有消褪，可怕的孤寂便“狼狈为奸”地化成了一座高高的楼房，重重重重地压在心头上，把耄耋之年的鳏夫或寡妇压得辗转难眠。许多老人，可能便会因此而失去了生存的欲望，一心只想和离他而去的配偶在黄泉路上重逢。

　　卢老在丧偶后，变成了一个比深海的鱼更为沉默的人。

　　为了化解死别的痛苦，也为了凝聚继续活下去的勇气，他把心中无可化解的思念通过干瘪起皱却仍然无比灵活的十指，塑成一只一只的小纸盒。他把时间和精力都投注进去了，每天完成的纸盒惊人地多。

　　我想，纸盒对于老人来说，多少有点移情作用吧？当他以风般的速度“折折折、折折折”的当儿，他或许也将那无法传递的思念一并折进了纸盒里。

　　一只纸盒一缕情，万千纸盒万缕情，寸寸都是爱呵！

　　美芬说：
　　“他每天所折的纸盒是那么、那么的多，我唯有一袋一袋、一箱一箱地替他到处免费派送。大家都用他的小纸盒，才能让他觉得他对社会还是有贡献的，也才能让他找到活下去的意义！”

网上交友安全

上个星期早报转载了来自北京的讯息：81岁老教授在网上认识58岁成都阿姨便一见钟情，10天的网上聊天后即约会见面，三天内就决定闪电结婚。刚当了新郎的老教授说不在乎别人说他这么大年纪了还“网恋”，因为网络不仅仅是属于年轻人的。

对于这段婚姻，很多人都献上了祝福，因为两个人都已经是成年人了，有独立的判断能力，而且老教授在交友网站上第一次登录时就真实公布了自己的年龄、经济状况等。

但在虚拟的网络世界里并非每个人都像老教授这般诚实，很多上网发表言论或交友的人都隐瞒了自己的真实身份，当中好些人还是有性侵前科！让我们看看以下的报道：

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MySpace這個知名的社群網站，使用者眾多，人們可以在上面很容易找到同好，一起分享生命中喜悅的事務，音樂、藝術、電影、旅遊等各式各樣的話題、文章、照片與影片在MySpace上廣為傳閱，也讓這個網站的使用者多到驚人的數字，超過2億個註冊帳號，每天以數十萬名新帳號的速度成長著；但這對犯罪者來說，同樣也是個天堂，因為他們可以在MySpace大量的網友中尋找獵物，特別是性侵犯、戀童癖等不為社會所容的犯罪行為。

在過去2年半內，MySpace就發生過多起年輕網友離家出走為了會見遠方網友的事件，甚至還因此受害；如著名的2006年6月事件，一名14歲的女孩表示遭到在MySpace上認識的19歲使用者性侵犯，其母親具狀控告MySpace與其東家新聞集團（News Corporation），求償3,000萬美元。另外，還有16歲的Katherine Lester欺騙父母拿到護照跑到中東去見在MySpace上認識的20歲男子，後來美國政府在約旦成功地勸說她回國並回家。

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所幸MySpace在2007年与身份辨识业者哨兵科技公司合作，使用“安全哨兵”软体，每天24小时运作。结果，他们在网站上留下交友档案的会员中找出了2万9,000名性侵前科犯！

令人震撼的是他们不仅大胆使用真实姓名登记，而且搜集了许多儿童和年轻人的资料，有的更进行约会见面，显然是认为网络安全太松散了，可以为所欲为。而有了过滤软体至少阻隔了某一部分的风险，目前只要一发现性侵前科犯的交友档案就会将它们删除，而且将资料提交司法部門。

有些人可能觉得为什么不给予前犯罪者机会？然而，像MySpace这类的网站，多数的网友都是年轻、单纯的孩子，他们乐于分享生活中的点滴，也不吝于贴上大量的生活照片，这类的网页讯息很容易诱发前性侵犯者产生犯罪动机，因此应该被剔除在MySpace等之外。

但是对于匿名使用者就难以防止了，而这就有赖上网者自身的警戒意识，当有可能泄露个人或朋友的资料时务必谨慎，发现可疑分子更要警惕！当然也希望各交友网站、论坛、聊天网、兴趣圈等的管理部门发挥把关的功能，严格监督，还给网友清净的空间，更重要的是杜绝犯罪，让青少年活泼健康的成长！