超越自我

文：恩昡

心理学家里曼认为老年人最主要的任务就是‘超越自己’，并且把‘自我的界线’拓展至‘超越自身个体’。他曾写道：“不管是否以宗教的形式呈现，或透过认知、神秘经验、默想或伟大的爱――这些超越性的经历是老年时最美的经验。”

到了老年，随伴着生活的方式由繁渐简。老年人若能自主地生活，而不是被动地活着，就已经证明他们能过超越自我的生活。

在‘超越性’中，老年人会将紧抓在手的‘自我’放掉，并让自己投身于比自己更‘伟大’的那一位。他也可能会产生一种‘宇宙的感受’。在这种感受中知道自己跟整个宇宙合一，感觉自己是宇宙的一部分，因此而消除了孤独感。

老年人可能在灵性方面获得经验，也可能面对自身信仰的挑战：是坚守信仰、抑或放弃信仰？这些想法或许是他们从来都不敢这么思索的；但此时却勇敢地面对这个问题，进入深切的思考中。

一旦老年人开始怀疑：当他们面对许多痛苦的经验、失去伴侣或孩子、病痛或寂寞，到底还有什么能够扶持他们呢？这时就面对灵性的挑战。

此时，老年人应该建立自己的生活‘仪式’，每天都过着规律化的生活。他能够过自主的生活，自己可以安排活动：参与社区生活、灵修生活，关心所愿关心的事，把生活与灵修相融合，这样的‘仪式’是他生活乐趣的来源。随着他‘自我设计’的生活方式与灵修，将使他感觉到良好的‘个人的存在’感，并获得内心的自由。

这种生活‘仪式’让他获得‘家乡’的归属感。这个归属感使他更致力于将自己投入创造‘超越自我’的感受与行动，并从中获取生命的泉源。

小启：12月将刊出《亲子篇》敬请期待

修身养性

文：恩昡

人生来到乐龄的阶段，我们经历了许多的人际关系，也面对各种沟通技巧上的回应。此时，我们可以更积极地培养一些美德，以便能够成功地经历变老的过程。这些美德应包括：自在、忍耐、温和、感恩、自由和爱。

‘自在’是我们能够全然地放下自我以及生命中曾经掌控过的一切。此时我们不再需要改变现实，而是诚然地接受它。‘自在’的态度让我们可以细心观察他人，却不会坚持要去改变他人，如此也就减少双方的压力。

因为‘自在’我们能够掌控时间，从容地处理事情，不再为琐碎的小事而费心。因为能够找到自己的重心，我们就不会让其他人任意转移自己的方向。懂得看待他人的差异性，不会任意判断他人；因而就能安然自在地处理身边的一切事物及面对他人。

当我们逐渐放缓在生活起居上的行动时，就得学习‘忍耐’那些让我们无法自主地掌控和难以忍受的事物。‘忍耐’也让我们学习容忍他人的错误和带来的痛苦，同时也学习接纳他人原本的自我，不加以评断和阻止。

或许在年轻时，我们都过于严谨或严肃地面对人与事。在迈入乐龄后，不妨学习‘温和’地对应人与事，这会让我们更容易地建立人际关系。凡事以‘温和’的态度来面对，身边的人将乐意与我们建立互动的关系。‘温和’使他人更愿意与我们亲近、共处。

因‘感恩’，所以喜乐。乐龄通常会以‘感恩’跟记忆连接在一起。当我们回忆起曾经经历过的生活事件，其中受人恩惠的、获得满足的、美好善良的，都使我们以‘感恩’的心来回应生命。拥有‘感恩’的心使我们更易于和他人相处，并得到照顾。

或许踏入乐龄，我们会变得僵化和固执，成了‘老顽固’；那是因为我们越来越执拗地固守单一想法。我们应积极地学习‘自由’表达个人的意见、心中的想法、感受，我们不受制于压力、不需要去证明自己的力量，只是诚实地表达出内心的实话。

乐龄也应培养‘爱’的能力。‘爱’让我们不再把自己看得那么重要，但要愿意默默地付出。让我们散发出‘爱’的馨香，对于所相遇的人，都能够单纯地付出‘爱’。‘爱’能包容一切、对万事有信心、对生活有盼望、能忍受一切。‘爱’也给人带来保护、了解和承当‘爱我自己’的自由。

面对孤独、学习独处

文：恩昡

到了老年时，身边的亲人都会渐渐地离去，而年轻人因有自己的生活方式，不能经常与我们共度晨昏。老人家面对着孤独的生活，心里肯定是很难忍受、接纳的。我们会感觉到孤伶伶的，被他人忽视、排挤、得独自面对困顿和无奈。

诗人赫曼塞认为，能接受孤独，就是迈向智慧之路，若无法面对自己的孤独，就永远不可能变得更有智慧。

我们要学习向孤独挑战，拒绝与孤独为伍。因此，我们将心力专注于个人的生命和社会人群，将自己奉献给有意义的工作或事件上，让我们的心智运用在实际的事务中，以智慧来造就更圆满的人生。

另一方面，在变老的过程中，我们也可以学习独处，尝试享受独处的时间。一个人时，我们可以安静地读书、写字、作画，欣赏音乐、戏剧、歌唱，或者是默想、禅修。当我们能专注在这些活动中，它既能提升自己的精神及灵性修养，也让我们充满了智慧。

在吵杂与充满怨怼的生活中，以充沛的能量来处理人事物的矛盾，化解莫须有的纷争，是我们运用智慧的成果。当老人家能在宁静中安度岁月，展现长者的风范，年轻人将更愿意与我们相处，从老一辈身上看到岁月留下的光辉，活出了生命之泉。

在独处之际，更能觉察寂静之美、自然之美，它们将深入内心，让回忆走过我们的生命，肯定生命中深具价值的事物。惟有真实地触摸到内心深处，接触到生命的本质，我们才能体会到心灵真正的幸福感。故此，也就能从容地领会变老的奥秘。

活出丰盛的生命

文：恩昡

从工作场所退休后，正迈入“少老年”的阶段的人士，如何在现有的生活情境里，活出丰盛的生命，是我们该认真探讨并积极规划的时候。

要成功地迈向乐龄生活，我们得认真的掌握生命艺术。我们需要以行动来达成可掌控的生活规划，也可将宽余的时间贡献给身边的亲友，同时也服务于社区。

想想我们有多久没有与亲友们相互探访，真正地关怀他们的状况，给予他们在精神面及生活面的关怀及安慰？我们乐于花些时间来陪伴他们，以解除他们的寂寞与孤独吗？我们愿意以具体行为来协助亲友，减轻他们在行动上的不方便吗？

此时，我们得重新评估自己的夫妻关系、亲子关系和家庭连结。在这空巢期，应着重调整双方退休后的生活习惯、兴趣、活动及情趣，以能达至夫唱妇随或妇唱夫随，共同携手开创新的生活方式，巩固夫妻情。孩子成长了、成家立业了、组织自己的家庭了，乐龄父母得适时放手，让他们去开拓自己的生活，我们尽可能只给予咨询，但绝不插手干预；这就创造了两代间的和谐共处。

在社区方面，我们是否能积极地参与各项社区服务，投入更多的人力资源来造福较多的“老老年”人，让他们在最后的生命旅程中更充满喜乐与慰藉？我们也可花些时间与金钱来进修，与时并进地学习更多、更有实用价值的技巧和知识？这些新技能与认知，将助益我们在为他人服务时能更得心应手，对于自己则是丰富了人生经验，为我们在心理、生理健康方面打下自我照顾的扎实基础。

除此，我们是否更愿意发展本身具有潜能的兴趣？从这些兴趣中陶冶心性、智性，发展自己内在的能量，使我们获得更深层的内在沉积，并发挥正能量，使生命更趋温和、良善。

当乐龄人士能以正能量、祥和与慈悲的态度来面对生活，积极服务他人，那么他就活出一个丰盛的生命了！

服务DNA

文：恩昡

今早，到税务局去，在该局的电脑系统荧光幕上，找不着所要点击的项目。因此，趋前向驻守在柜台的女服务员询问。我礼貌客气的提出询问，只见该女服务员竟只面对着电脑荧光幕，理都不理会！我垂眼见到一个牌子，上面书写着“柜台关闭”（英文书写）。我回过意，说了声：“对不起，原来柜台是关闭的！”。那女生这时才很不乐意地问：“什么事？”。

我按耐住心中的不满，向她提出我要征询的部门，并没有显现在荧光幕上，因此无法点击排队编号。她又是一脸冷漠的样子，要了我的税务单，随即在电脑上敲击，之后按了个编号给我。她还冷冷地说：“到后面的等候处等候！”。我回应了声“谢谢”，感到非常无奈。

接着，来了另一位女士，也提出询问，女服务员的回应还是那么的冰冷。

此刻我想，各个政府部门，不是正在积极地就各项民生政策，先行与民沟通，以了解将执行的政策给人民带来怎样的冲击？并在收集各方回馈后，再作适当的调整后，才正式启动政策的执行，将可能造成的冲击减至最轻。而各政府部门的前线服务员，是否应最先执行有效的服务DNA呢？

这次，我去纳税，觉得很不是味道，这位女服务员的薪酬是来自拿纳税人的税金哟！反观，上次我前去提询时，遇到的是一位热忱有礼的男士服务员，不但客气尔雅，还乐于教导使用者如何使用新的电脑服务。这样的礼貌与热诚，那才是真正的“服务DNA”呢！

柜台是与民接触的第一道桥梁，其沟通态度与服务素质是最先被检视的，期待会有更佳的服务精神展现。